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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0246A01: 廣無不收物九界凡聖同歸一極故如穢土小乘
J11_0246A02: 未廻心者未入智海故名死尸佛智無縁大智二乘
J11_0246A03: 自度淺智彼此淺深不相應故也●雜善者二乘所證
J11_0246A04: 雜法執故云雜善如彼智論三藏所修善根煩惱未
J11_0246A05: 斷故名爲雜毒●中下等者涅槃經四乘觀智中二乘也
J11_0246A06: 故經廿五云觀十二縁智凡有四種一者下二者中三
J11_0246A07: 者上四者上上下智觀者不見佛性故得聲聞道中
J11_0246A08: 智觀者不見佛性以不見故得縁覺道上智觀者見
J11_0246A09: 不了了以不了了故住十住地上上智者見了了
J11_0246A10: 故得阿耨菩提道以是義故十二因縁名爲佛性已上
J11_0246A11:
J11_0246A12:
J11_0246A13:
J11_0246A14:
J11_0246A15:
J11_0246A16:
J11_0246A17: 淨土宗要集第一見聞第一
J11_0246B18: 淨土宗要集第一見聞第二
J11_0246B19:
J11_0246B20: 但離虚妄等者法華云但離虚妄名爲解脱其實未
J11_0246B21: 得一切解脱已上●然彼敎益等者且雖證小果今敎
J11_0246B22: 益明廣略入五乘成佛相故異彼爾前隔歷三乘●
J11_0246B23: 無灰滅情等者設雖有灰滅心尚以不爲失何況
J11_0246B24: 不然云云●例如無量義經等者法華開經也故云一切
J11_0246B25: 出生無量義聞此説各住其理也彼經云如是觀已
J11_0246B26: 而入衆生諸根性欲性欲無量故説法無量説法無量
J11_0246B27: 故義亦無量無量義者從一法生其一法者即無相也如
J11_0246B28: 是無相無相不相不相無相名爲實相云云又云以
J11_0246B29: 諸衆生性欲不同性欲不同種種説法種種説法以方
J11_0246B30: 便力四十餘年未顯眞實是故衆生得道差別不得
J11_0246B31: 疾成無上菩提善男子法譬如水能洗垢穢若井若
J11_0246B32: 池若江若河溪渠大海皆悉能洗諸有垢穢其法水者亦
J11_0246B33: 復如是乃至水性一江河井池溪渠大海各各別異乃至
J11_0246B34: 三法四果二道不一已上又云於是衆中三萬二千菩薩

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