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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0224A01: 始於中發心有厚薄値佛有多少依此等不同
J11_0224A02: 成此等不同成種性萬品故値二乘縁者注二乘
J11_0224A03: 道依菩薩縁者修菩薩行然三乘結縁微微久久流
J11_0224A04: 轉者直難發心依之名無性有情雖然具本有佛
J11_0224A05: 性故若値勝縁可發心理在絶言何依定性無性
J11_0224A06: 言嫌不往生故涅槃經云一切衆生悉有佛性如來常
J11_0224A07: 住無有變易凡有心者皆當作佛已上一切衆生有
J11_0224A08: 佛性故正可成正報佛果何况往生依報國土不
J11_0224A09: 可致疑重難云既稱無性何願出離法設又雖願
J11_0224A10: 不可成所期故善戒經云無性有情雖復發心勤行
J11_0224A11: 精進終不能得無上菩提已上地持論云無性人無種
J11_0224A12: 性故必不究竟阿耨菩提已上是即不分自力他力無
J11_0224A13: 性故不成佛果見何生極樂生極樂者得佛果
J11_0224A14: 故答所引經論且約結縁厚者易發心結縁微者難發
J11_0224A15: 心邊難發心故成佛事亦難發心機有恒沙宿善
J11_0224A16: 異彼結縁微薄無性有情爲顯此邊佛設毀讚言嫌
J11_0224A17: 無性何執此文云不成佛乎故涅槃經説皆當作
J11_0224B18: 佛法華經明一切皆成圓覺經衆生國土同一法性地
J11_0224B19: 獄天宮皆爲淨土有性無性齊成佛道已上自力經説尚
J11_0224B20: 以許得脱況他力經説焉不許往生難云定性二乘
J11_0224B21: 及無性有情不可成佛文理如先然涅槃經説皆當
J11_0224B22: 作佛約不定性一類説當作佛非通一切衆生但
J11_0224B23: 一切説是少分一切也非極一切故佛地論云雖餘經
J11_0224B24: 中演説一切有情皆有佛性或就行性少分一切已上
J11_0224B25: 論文既判少分一切非極一切分明然佛性有二種
J11_0224B26: 一理佛性二行佛性也雖有理佛性無行佛性者
J11_0224B27: 無四智等無漏種子故永無成佛期但至圓覺經文
J11_0224B28: 約理佛性邊説天宮等其由次上云衆生國土同一
J11_0224B29: 法性故約理具説齊成佛道在文分明也若約事相
J11_0224B30: 凡聖而二淨穢各別故不可説衆生國土等以此
J11_0224B31: 等文義爲五性各別也定性二乘等依何生自然成
J11_0224B32: 佛極樂故彌陀本願或發三心或菩提心機遂往生
J11_0224B33: 不發大乘心等定性無性何往生哉答一切衆生皆成佛
J11_0224B34: 道義以前所明也會一往難勢凡一切衆生可成佛

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