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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0223A01: 不相破也●例如彼天台等者天台大師於藥王品是眞
J11_0223A02: 精進是名眞報供養如來文得證故誦此文時其色
J11_0223A03: 變故云藥王化身也例意天台宗意爲三乘機於法
J11_0223A04: 華前雖示種種權法實爲法華一乘皆成佛道也
J11_0223A05: 故云三乘方便一乘眞實也法相宗意依楞伽經解深
J11_0223A06: 密經等説五性各別故云有永不成佛類然説法
J11_0223A07: 華一切皆成佛道約不定性一類機故説三乘各別
J11_0223A08: 經文是眞實也説一切皆成經文是方便也問五性各別
J11_0223A09: 義相如何答佛記一切有情類無始時以來法爾種子
J11_0223A10: 各別也故五性各別五性者一無性有情謂但有人天性
J11_0223A11: 無三乘無漏種故生人天不成三乘果也二聲聞
J11_0223A12: 種性謂唯有聲聞種無縁覺種並四智種故唯成聲
J11_0223A13: 聞果永不成佛也三獨覺種性謂唯有縁覺種無
J11_0223A14: 聲聞種並四智種成獨覺果永不成佛也四不定種
J11_0223A15: 性謂有三乘種先雖證小果後證佛果也五菩薩
J11_0223A16: 種性無二乘種唯有四智種初入大乘成佛果
J11_0223A17: 也又佛性有理佛性行佛性不生不滅法性妙理名理
J11_0223B18: 佛性大圓鏡智等四智種子名行佛性此二種佛性中
J11_0223B19: 理佛性一切有情皆具足之行佛性不定性二乘菩薩種
J11_0223B20: 性具足之若無行佛性者雖有理佛性永不成
J11_0223B21: 佛也又不定性人有多類此人具聲聞獨覺菩薩性也
J11_0223B22: 於此不定性且有四類一菩薩聲聞二種性不定二
J11_0223B23: 菩薩獨覺二種不定三聲聞獨覺二種不定四三乘倶不
J11_0223B24: 定也第八賴耶處無始法爾無漏種子如此差別也問
J11_0223B25: 當宗意五性中定性二乘及無性有情同可有往生乎
J11_0223B26: 答彌陀悲願超一切普引凡聖衆機故逆謗闡提皆生
J11_0223B27: 淨土何依五性不同論得生有無若然五性平等可
J11_0223B28: 得往生也難云五性各別經論定説也設雖他力佛
J11_0223B29: 力可加加於心行不具足者無有攝取是知佛願秘
J11_0223B30: 術於堪能機許得生然定性二乘不欣大乘無性
J11_0223B31: 有情不求佛道若然不可發願生心因何往生
J11_0223B32: 哉答彌陀超世大願普引萬機如先已辨但至定性
J11_0223B33: 無性不發心云難唯是相宗一途所判也非諸宗共許
J11_0223B34: 法門何爲定證立五性各別一切衆生流轉同雖無

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