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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0217A01: 心若起愚癡心修般若波羅蜜辨諸因果可治
J11_0217A02: 愚癡心以此六度治六弊煩惱云對治以此助道
J11_0217A03: 助一念二千一心三觀正行故云助開也第八知次位
J11_0217A04: 者凡聖不同迷悟差別能能辨可修行者也若不然發
J11_0217A05: 未得已得未證已證增上慢非敗壞觀惠又墮地
J11_0217A06: 獄也故釋云欲免貪窮當勤三觀欲免上慢當
J11_0217A07: 學六即云云凡次位者隨行者悟淺深分其位上下
J11_0217A08: 也爰以釋云應以斷惑高下而判位也凡一家天台意
J11_0217A09: 立六即次位談二而不二不二而二旨故六邊凡聖終
J11_0217A10: 日差別即中凡聖即一如也能能辨此道理可止觀修
J11_0217A11: 行也第九能安忍者依上八種觀法或入五品或相似
J11_0217A12: 位智惠少云明了也於此位人師弘法内觀未深故外
J11_0217A13: 求名利爲人所敬時起宿生敗損自行故不起世間
J11_0217A14: 障故云能安忍惣止觀修行人顧他譏嫌不受人費也
J11_0217A15: 凡能安忍者雖發一分智解内觀未熟故起名利外似
J11_0217A16: 聖人内證不進譬如木蟲食上似木中虚サレハ修内
J11_0217A17: 外三術可治此名利也先内三術者一心三觀是也凝
J11_0217B18: 此觀法可對治内三惑外三術者讓哉隱哉去哉依
J11_0217B19: 此三術不受名利可修内觀懺悔所作罪體止
J11_0217B20: 名聞利養可修行一念三千妙觀依之止九云圓頓
J11_0217B21: 行者初入外凡内動宿生外招名利名利彌至爲
J11_0217B22: 衆圍遶敗損自行已上第十無法愛者依上九種觀法
J11_0217B23: 發相似功德此時顯六根淸淨德或諸佛來説法或諸
J11_0217B24: 神來聞行者説法此時一念莫發愛着若發愛著
J11_0217B25: 留此位不進後後位於我所説法不作愛著故
J11_0217B26: 云無法愛也今此十乘者止觀行者能觀法也是即以
J11_0217B27: 此觀法經陰界煩惱病患業障魔禪定見上慢二乘菩薩
J11_0217B28: 十境可觀不思議妙理凡十境内初陰境止觀行者
J11_0217B29: 當時現前境界也煩惱以下九境名發心境依現在境
J11_0217B30: 修習發得處境故依之止觀五云陰入一境常自現前
J11_0217B31: 若發不發恒得作觀云云凡此十乘觀法次第依行者
J11_0217B32: 根性不同隨其機機爲觀法調練立彼十ケ文段
J11_0217B33: 也凡一家意彼十乘爲未得意者立一二三乃至第九
J11_0217B34: 第十也弘五云觀法非十對根有殊雖復根殊唯是

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