浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0218A01: | 一不思議觀云云本朝御釋云上根唯一法中根二或七下 |
| J11_0218A02: | 根方具十云云此釋意上根行者初觀不思議境處得悟不 |
| J11_0218A03: | 用餘九也中根行者或第二起慈悲心或第七對治助 |
| J11_0218A04: | 開等成止觀也今十乘爲下根用之也我等衆生凡 |
| J11_0218A05: | 夫當體令被彼圓頓止觀故釋下根方具十也釋云 |
| J11_0218A06: | 然圓頓敎本被凡夫一心在凡即今可修習云云即此意 |
| J11_0218A07: | 也已上此十乘觀法觀行五品行中隨喜品攝也第二讀誦 |
| J11_0218A08: | 經典品者上初隨喜品時以十乘觀經十境雖凝一 |
| J11_0218A09: | 念三千妙觀若出定向世間塵境定可敗損理觀故 |
| J11_0218A10: | 讀誦至極大乘妙經助止觀内行也若其外營餘事 |
| J11_0218A11: | 必定可失止觀禪定也凡坐禪工夫時誦經誦咒尚喧 |
| J11_0218A12: | 况世俗言語今第二品用讀誦等行觀法不廢退也 |
| J11_0218A13: | 第三更加説法品者謂爲止觀助道對他可説法也 |
| J11_0218A14: | 依之我内觀彌明也知機根差可説所應法若不 |
| J11_0218A15: | 知機以大乘法爲可説之也化功歸己故成自身得 |
| J11_0218A16: | 道也譬如洗垢衣垢衣先前手垢先落故爲他説 |
| J11_0218A17: | 大乘妙理他先行者成内觀也サレハ釋云説法是 |
| J11_0218B18: | 得門道此意也但此説法説者無説而説聞者無聞而 |
| J11_0218B19: | 聞是即無相甚深説法可離有相差心也此時前十乘 |
| J11_0218B20: | 觀彌明了也第四兼行六度品者如上或讀誦大乘或 |
| J11_0218B21: | 爲他説法無始妄執故六蔽煩惱競起故理觀上兼修 |
| J11_0218B22: | 行六度治所起煩惱也所謂行布施治慳貪心持 |
| J11_0218B23: | 戒治破戒心行忍辱治瞋恚心修精進治懈怠 |
| J11_0218B24: | 心修禪定治散亂心以智惠治癡心是以六度 |
| J11_0218B25: | 治六弊煩惱理觀上兼事相六度故云兼行六度 |
| J11_0218B26: | 也第五正行六度品者前四品理時無事行事行時無 |
| J11_0218B27: | 理觀也故事理未融即依之釋云涉事紛動道芽破 |
| J11_0218B28: | 壞云云今正行六度者涉事不忘理觀理觀時不隔事 |
| J11_0218B29: | 故此位名事理和融位依之記五云以初品中權實理 |
| J11_0218B30: | 即第五品中事理不二已上天台大師階此第五品位也 |
| J11_0218B31: | 凡此觀行即五品共退位也雖然前四品退第五品不退 |
| J11_0218B32: | 位也已上付五品云判攝五品有之謂以五品攝十信 |
| J11_0218B33: | 位云判攝五品也サレハ此時五品共不退得意也言 |
| J11_0218B34: | 退位五品攝十信不退位時五品共不退所云也第四 |