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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0216A01: 因縁縁起不知出離故塞也還滅時十二因縁流轉
J11_0216A02: 因果息故通也三六弊爲塞六度爲通是即六弊煩惱
J11_0216A03: 生死根元也故爲塞能治六度出離梯橙也故爲通已
J11_0216A04: 上約諦縁度橫判通塞也此橫通界内空理橫塞約
J11_0216A05: 界内見思論之又竪通塞有三種一空諦爲通見
J11_0216A06: 思爲塞二假諦爲通塵沙爲塞三中道爲通無明爲
J11_0216A07: 塞已上約三諦三惑淺至深竪判通塞是即大
J11_0216A08: 乘意雖有三諦不同皆歸中道理有三惑差別無
J11_0216A09: 明爲根本雖然爲斷三惑塞且約竪用三諦各別
J11_0216A10: 觀也委如止觀正觀下釋第六修道品者爲止觀助道
J11_0216A11: 修七科道品一心三觀觀惠彌成明了故云修道品
J11_0216A12: 七科道品者一四念住二四正斷三四神足四五根五
J11_0216A13: 五力六八正道七七覺支也亦名三十七菩提分法付
J11_0216A14: 此道品有四種道品一當分道品二相攝道品三約位
J11_0216A15: 道品四相生道品也一當分道品者七科道品中何有修
J11_0216A16: 一發無漏是即七科道品互不立勝劣淺深也二相
J11_0216A17: 攝道品者以定惠二法於七科道品隨其根性修
J11_0216B18: 之也三約位道品者四念處外凡三賢位修之四正斷内
J11_0216B19: 凡始燸法修之四神足頂法位修之五根忍法位修之
J11_0216B20: 五力世第一法修之八正道見道修之七覺修道修之
J11_0216B21: 如此外凡内凡見道修道一一約位也四相生道品者四
J11_0216B22: 念處發四正斷四正斷發四神足四神足發五根
J11_0216B23: 五根發五力五力發八正道八正道發七覺支如
J11_0216B24: 此七科展轉相生義也此相生道品倶有漏位在之凡
J11_0216B25: 此四種道品中前三種非圓頓行者所用第四相生道品
J11_0216B26: 即是今止觀行者助道調修相貌也委如止觀第七卷第
J11_0216B27: 七對治助開者前以七科道品雖陳一心三觀過去
J11_0216B28: 現在六弊煩惱競起三惑開發以六度助道可助一
J11_0216B29: 心三觀正行故云對治助開也亦名正助合行也止
J11_0216B30: 觀止行事六度助行也若慳貪〓者修檀波羅蜜設身命
J11_0216B31: 財可布施衆生況世財若十惡心起修尸波羅蜜
J11_0216B32: 可持禁戒若起嗔恚心行羼提波羅蜜可勘忍
J11_0216B33: 罵詈打擲若起懈怠心行毘梨耶波羅蜜精進堅固
J11_0216B34: 可成就菩提心若起散亂心入諸禪定可靜一

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