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J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0103A01: 故次未發心世善小戒生上品者縱雖未發心宿善深
J11_0103A02: 厚者厭欣心猛利行業熏習日久何不生上上
J11_0103A03: 哉如彼三種受法皆生上上者修慈持戒纔一日七日
J11_0103A04: 其功雖少依菩提心功若宿善深厚者安心深而積
J11_0103A05: 行功故雖未發心而生上上亦有何失彼提謂波
J11_0103A06: 利所聞五戒可思之云云次至未發心者不可同即
J11_0103A07: 悟無生機之難者此有三義一云約毒發義可會
J11_0103A08: 之玄十云三不定敎者今依大經二十七云置毒乳中
J11_0103A09: 乳即殺人酪蘇醍醐亦能殺人此謂過去佛所嘗聞
J11_0103A10: 大乘實相之敎譬之以毒今値釋迦聲敎其毒即發
J11_0103A11: 結惑人死若如提謂波利但聞五戒得不起法忍三
J11_0103A12: 百人得信忍四天王得柔順忍乃至即是乳中殺人也
J11_0103A13: 已上準之小戒生上品多可依宿善彼提謂波利於
J11_0103A14: 穢土猶但聞五戒得大乘無生況於淨土乎二云
J11_0103A15: 受戒用心有淺深小戒亦生上品義可有之羅漢得
J11_0103A16: 下品戒異生得上品戒是依受戒用心也何妨雖
J11_0103A17: 小戒用心極急生上上乎三云安心勇猛熾盛何
J11_0103B18: 不生上上品哉難云釋云世善輕微感報不具已上
J11_0103B19: 中下品人歸念佛生也聞知識敎屬第八門第八
J11_0103B20: 門者迴向也即迴世善可向念佛既聞四十八願
J11_0103B21: 何不念佛乎不可云世善當體往生如何答第八門
J11_0103B22: 者迴所修業向所求處是迴因向果也非迴心也但
J11_0103B23: 至感報不具之釋者世戒相對且判勝劣此云不具
J11_0103B24: 不云不生乎次至聞四十八願者知識云阿彌陀佛
J11_0103B25: 發四十八願引接凡夫汝所修世善所可生也
J11_0103B26: 聞如此敎化即迴世善可生縱又具説宿習不同
J11_0103B27: 故世善往生機故迴世善可生知識亦説來迎之
J11_0103B28: 意可令聞也難云下三品行者一聲一念十念也何輒
J11_0103B29: 生上上耶答念佛是一念得無上大利功德上盡一形
J11_0103B30: 下至一念皆修業時節故雖一念可生上上也難云
J11_0103B31: 於同念佛中何故一念通上上一形通下下耶答三
J11_0103B32: 心有淺深故有此差別也難云九品皆一種凡夫也何
J11_0103B33: 有如此懸隔之差別哉答雖云凡夫有無量差彼
J11_0103B34: 起信論立義分機即八因中第一因縁總相機也其文云爲

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