浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0028A01: | 佛陀扇多譯第二身名報後翻作應後翻眞諦譯第 |
| J11_0028A02: | 二身名應前翻作報文意如此是故可讀文點前 |
| J11_0028A03: | 翻報作應後翻應作報也又義云前翻者梁論後翻者隋 |
| J11_0028A04: | 論也隋笈多攝大乘釋論第一云論曰乃至諸佛三身自性身 |
| J11_0028A05: | 共用身化身乃至釋曰乃至此中若離自性身即無法身如 |
| J11_0028A06: | 眼若離此則無報身如眼識此能依所依二法平等 |
| J11_0028A07: | 應知若離報身已入大地諸菩薩受用法不成若無 |
| J11_0028A08: | 受用法菩提資糧滿足亦不成如見色化身亦爾若 |
| J11_0028A09: | 離此解行中諸菩薩又諸聲聞麁淺解初發修行亦不成 |
| J11_0028A10: | 是故決定應有三身已上準之可讀前翻報作應 |
| J11_0028A11: | 後翻應作報也尋云彌陀如來可有入涅槃時耶答 |
| J11_0028A12: | 云云疑云若云有入涅槃時者大師既立彌陀報身之 |
| J11_0028A13: | 義而入涅槃是八相中一相故知不可有之若云無 |
| J11_0028A14: | 者授記經説當有彌陀入涅槃時如何答此義實難但 |
| J11_0028A15: | 大師引大品經會授記經然報身有入不入二義 |
| J11_0028A16: | 中欲證入滅邊引涅槃非化品文所引文中雖有 |
| J11_0028A17: | 六重問答所詮不出二意一涅槃非化二涅槃如化 |
| J11_0028B18: | 若約非化報身可滅謂他受用亦是如化可歸非化 |
| J11_0028B19: | 涅槃故也若約如化亦不可論入不入義謂倶一 |
| J11_0028B20: | 空無能所故也難云授記經説對機入滅何關自證 |
| J11_0028B21: | 入理義耶答此事實難但存會通者案所引經報身 |
| J11_0028B22: | 種智如化歸自證理若有内證入理之義何無外用 |
| J11_0028B23: | 現涅槃耶形傾影傾理數之常也然難者之意偏執 |
| J11_0028B24: | 報身不入滅義引授記經難故依大品以述歸入 |
| J11_0028B25: | 涅槃相釋成機前唱滅之義所謂初改如化品名 |
| J11_0028B26: | 云非化品後結云後入涅槃其義無妨即此意也或 |
| J11_0028B27: | 云此是例證非正證也例意者如爲新發意設涅 |
| J11_0028B28: | 槃非化之説爲初心者示現入滅相也授記經説 |
| J11_0028B29: | 報身入滅不滅二邊大品經説涅槃非化如化二義故 |
| J11_0028B30: | 引而爲例證也今云不然今文既云入不入義者唯是 |
| J11_0028B31: | 諸佛境界尚非三乘淺智所闚豈況小凡輒能知也雖 |
| J11_0028B32: | 然必欲知者敢引佛經以爲明證而引大品廣文 |
| J11_0028B33: | 後結云今既以斯聖敎驗知彌陀定是報也縱使後 |
| J11_0028B34: | 入涅槃其義無妨諸有智者應知引文會通倶不聊 |