浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J11_0025A01: | 他受用因人所見能縁人心猶帶差別所縁身土何周 |
| J11_0025A02: | 徧耶故他受用有邊際也但至道理之難者所證眞 |
| J11_0025A03: | 理雖徧法界八識所縁皆有分限第八識見八事倶 |
| J11_0025A04: | 生之色七轉識見長短等也八識但縁之時雖不見 |
| J11_0025A05: | 長短轉識重縁之時猶見長短也約此見時何無 |
| J11_0025A06: | 報身際限哉但至起信論文者見超過化身圓融 |
| J11_0025A07: | 無礙之色而已轉識未轉故猶見分際也尋云八識轉 |
| J11_0025A08: | 位是何位耶答文云六七因中轉五八果位轉已上六七兩 |
| J11_0025A09: | 識初地始轉成無漏然猶七地以前有漏心雜起八地已 |
| J11_0025A10: | 上純無漏也五八兩識佛果始轉也而八識迷悟倶不縁 |
| J11_0025A11: | 長短七轉識縁長短時無明未盡故見長短差別也但 |
| J11_0025A12: | 末那外縁之義楞伽經并釋論天台宗許之法相宗云 |
| J11_0025A13: | 但縁藏識見分非餘不許外縁之義也又相宗立他 |
| J11_0025A14: | 受用分量義性宗多立無分量義但舊譯攝論雖是 |
| J11_0025A15: | 性宗以西方爲報土佛地論爲華嚴依憑猶云西 |
| J11_0025A16: | 方是報土眞言五智九尊立八方三論爲性宗猶許 |
| J11_0025A17: | 方域唯天台宗不立方域也尋云天台宗意攝論等 |
| J11_0025B18: | 文云何會耶答天台宗意立方域之論文是指橫報土 |
| J11_0025B19: | 歟淨名疏以衆香城屬報土彼土云上方云純菩 |
| J11_0025B20: | 薩所居報化難定之土也玅記釋未敢定判後白河 |
| J11_0025B21: | 院御宇今熊野有御八講問者永心問云衆香城爲報 |
| J11_0025B22: | 土爲同居土講師圓榮答云難定釋未敢定判難答 |
| J11_0025B23: | 雖多講師會釋不出初重智海云此自門論義無難 |
| J11_0025B24: | 無答云云又天台御廟一義以極樂云報土也凡聖 |
| J11_0025B25: | 雜居土何云報土極樂彼佛現報土儀引凡夫後速 |
| J11_0025B26: | 成斷無明位之時即報土機故凡夫前現報土也 |
| J11_0025B27: | 云云若爾娑婆云報土之難有之不然娑婆本同居土 |
| J11_0025B28: | 也此土偶當有感見報土之機彼土不爾莊嚴構 |
| J11_0025B29: | 報土遂令人見眞報土故彼土可云報也云云先 |
| J11_0025B30: | 師云昔傳此義後今見感師釋其義大旨不違也第 |
| J11_0025B31: | 二違皷音聲授記兩經故者皷音聲經云爾時阿彌陀 |
| J11_0025B32: | 佛國號淸泰父是轉輪聖王王名月上母名殊勝玅 |
| J11_0025B33: | 顏已上既云有父母知是八相成道之應身也是以法 |
| J11_0025B34: | 苑義林章佛土義云是有二義一義云準攝大乘等西 |