浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J11_0024A01: | 界也已上準之彼土非三界攝亦無二乘知是報也 |
J11_0024A02: | 問極樂報土文證誠雖然道理未成就之疑多一立方 |
J11_0024A03: | 域分限故二皷音聲經云有父母城女授記經云有 |
J11_0024A04: | 入滅故三華嚴云淨土初門大論云下劣土故第 |
J11_0024A05: | 一立方域分限故者深密經説報土云周圓無際其 |
J11_0024A06: | 量難測已上而或云西方又云十方來既指方域知 |
J11_0024A07: | 非報土如何答雖是報土指方立相方土故有際 |
J11_0024A08: | 限也能居身量既六十萬億也所居國土何無分量但 |
J11_0024A09: | 至周圓無際之文者深密經疏慈恩云自受用身定無邊 |
J11_0024A10: | 際他受用身定有邊際已上又云周圓無際者他受用身 |
J11_0024A11: | 非二乘異生境界故已上又佛地論一云二他受用謂諸如 |
J11_0024A12: | 來爲令地上諸菩薩衆受大法樂進修勝行隨宜 |
J11_0024A13: | 而現或勝或劣或大或小改轉不定如變化土如是淨 |
J11_0024A14: | 土以有邊故地上菩薩及諸如來皆測其量但就地 |
J11_0024A15: | 前言不能測已上又云謂隨初地菩薩所宜現小現 |
J11_0024A16: | 劣如是展轉乃至十地最大最勝於地地中初中後 |
J11_0024A17: | 等亦復如是已上唯識論云他受用身亦依自土謂平等 |
J11_0024B18: | 智大慈悲力由昔所修利他無漏純淨佛土因縁成 |
J11_0024B19: | 熟隨住十地菩薩所宜變爲淨土或小或大 |
J11_0024B20: | 或劣或勝前後改轉他受用身依之而住能依身量亦 |
J11_0024B21: | 無定限已上義演云初地菩薩所見他受用身佛名小名 |
J11_0024B22: | 劣第二地菩薩所見名大名勝乃至已後凖知前後改 |
J11_0024B23: | 轉者即改前劣依勝已上次報土上立方域者論文分 |
J11_0024B24: | 明無性攝論明他受用土云即是西方極樂土等已上 |
J11_0024B25: | 又佛地論云或在色界淨居天上或西方等處所不定已上 |
J11_0024B26: | 迦才云事報土者謂下擎金剛之柱上瑩瑠璃之地 |
J11_0024B27: | 外圍七寳欄楯内盈八德淸池乃至如此土者即有 |
J11_0024B28: | 封疆也已上難云文證雖然理猶不明證眞如者玅悟 |
J11_0024B29: | 徧滿法界之旨而得色心不二之證心既無際色何有 |
J11_0024B30: | 限是以起信論云二者依於業識謂諸菩薩從初發意 |
J11_0024B31: | 乃至菩薩究竟地心所見者名爲報身身有無量相 |
J11_0024B32: | 相有無量好所住依果亦有無量莊嚴隨所樂現即 |
J11_0024B33: | 無有邊不可竆〓離分齊相已上準此文理報土 |
J11_0024B34: | 不可有分際如何答報土立分際經論分明也是則 |