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J1660 三心私記裒益 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0668A01: 雜業名亦當來果廣通人天及以三乘十方淨土故
J10_0668A02: 云雜也又正雜二行即專雜二修也二修得失行者詳
J10_0668A03: 之【鈔云專雜二修者專修即正行雜修即雜行也問若
J10_0668A04: 言專雜二修即是正雜二行者疏中既立正雜二行
J10_0668A05: 分別得失已竟今至行儀卷偏就正行中委判
J10_0668A06: 專雜也謂正行中無三心等具十三失嫌名雜
J10_0668A07: 修有三心等具十三德讚名專修更不可言
J10_0668A08: 雜行即雜修正行即專修故往生要集下云問若凡下
J10_0668A09: 輩亦得往生云何近代於彼國土求者千萬得無
J10_0668A10: 一二答綽和尚云信心不深若存若亡故信心
J10_0668A11: 不一不決定故信心不相續餘念間故此三不
J10_0668A12: 相應者不能往生若具三心不往生者無
J10_0668A13: 有是處導和尚云若能如上念念相續畢命爲期
J10_0668A14: 者十即十生百即百生若欲捨專修雜業者百時希
J10_0668A15: 得一二千時希得三五已上廣本中引此文竟云又
J10_0668A16: 綽禪師三信三不亦是專雜二修之義答中二文爲成
J10_0668A17: 一意師資儡同無差而已已上既以彼師三信三不
J10_0668B18: 同二修義而彼文者唯就正行論信不信明知專
J10_0668B19: 雜亦正行中所建立也答看禮讚文正行即專修
J10_0668B20: 雜行即雜修也即文云若欲捨專修雜業者所
J10_0668B21: 言欲者行者樂欲所謂樂欲捨專修雜也若如
J10_0668B22: 所解有何行者樂欲捨心行具足專修行心
J10_0668B23: 行不具雜修故知若欲捨專修雜業者是別解行
J10_0668B24: 者欲捨正行修雜行也上文云不雜餘禮又
J10_0668B25: 云不雜餘業又云不以餘業來間指此等行
J10_0668B26: 云雜行也加之觀念門云餘雜業行者疏四云不
J10_0668B27: 同雜散之業全與今同又今文云百時希得一二
J10_0668B28: 等若以心行不具足者名雜修者設雖少分何
J10_0668B29: 許往生故祖師觀經釋云修雜行往生者百中一
J10_0668B30: 二千中三五已上今文云解行不同專雜有異是則依
J10_0668B31: 所解別論專雜異更所不言於一行中依心
J10_0668B32: 行具不具差別有專雜異又云二行得失如前已
J10_0668B33: 辨計知專雜只是行之得失而不關機之善惡也
J10_0668B34: 準斯等解釋二修即二行是以擇映小經疏云善導和

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