浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J10_0669A01: | 尚立有專雜二修雜修者謂散漫修諸善業回 |
| J10_0669A02: | 向莊嚴也專修者謂身須專禮阿彌陀佛不禮 |
| J10_0669A03: | 餘佛口須專稱阿彌陀佛不稱餘號不誦餘 |
| J10_0669A04: | 經呪意須專想阿彌陀佛不修餘觀若專修者 |
| J10_0669A05: | 十即十生百即百生若雜修者百中或得一兩人生 |
| J10_0669A06: | 千中或得三五人生已上此師依今家判專雜二修 |
| J10_0669A07: | 即正雜二行也何致謬解枝本相違加之今集亦引 |
| J10_0669A08: | 二修同於二行何居愚誚賢乎但至廣本引要 |
| J10_0669A09: | 集者彼要集意并擧師資各別解釋會通得生淨 |
| J10_0669A10: | 土者少謂據道綽三不信故往生者少若據善導 |
| J10_0669A11: | 修雜行故往生者少三信正行得往生義亦可準 |
| J10_0669A12: | 知非兩師説同故引合也而廣本中令雷同者 |
| J10_0669A13: | 三信與專修心行雖異定生惟同三不與雜修心 |
| J10_0669A14: | 行雖異不生是等故令雷同耳非言其體一所 |
| J10_0669A15: | 以知者要集問意只問近代欣求行者生不生故答 |
| J10_0669A16: | 亦順問而答生不生之義耳非辨專雜二修與 |
| J10_0669A17: | 三信三不之同異也留心思之問猶以不明若言 |
| J10_0669B18: | 二修即二行者上足感師引今二修合胎經執心牢 |
| J10_0669B19: | 固與執心不牢固也明此師意偏屬機失答不然 |
| J10_0669B20: | 正行易行而無失故至心易成即合執心牢固雜 |
| J10_0669B21: | 行難行而多失故至心難成合執心不牢固是則 |
| J10_0669B22: | 爲嫌雜勸正強判得失也總而言之雜行之中 |
| J10_0669B23: | 有其二種一至心行謂生報土希得一二之類是 |
| J10_0669B24: | 也二不至心亦有二類一生懈慢二留生死此二 |
| J10_0669B25: | 類倶不屆極樂以依此義故判萬不一生是 |
| J10_0669B26: | 述本文千中無一之意略不至心言者讓本文 |
| J10_0669B27: | 也若消希得一二之文雜修亦可言生極樂故一 |
| J10_0669B28: | 論始終盛申諸行往生之義具如下引】 往生禮 |
| J10_0669B29: | 讚云若能如上念念相續畢命爲期者十即十生百即 |
| J10_0669B30: | 百生 【若能如上等者慧心云言如上者指上三心 |
| J10_0669B31: | 五念四修祖師云念念相續畢命爲期者別指無間長 |
| J10_0669B32: | 時二修也問如上言内備有四修何故重擧二修答 |
| J10_0669B33: | 再言者志之鄭重也謂六時救頭燃十念待畢命是 |
| J10_0669B34: | 要中之要故別標而已如彼敬禮如是如理師文如 |