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J1650 識知浄土論私記 経歴 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0611A01: 今此引文正淨佛國土品之所説也所言福者觀經以三
J10_0611A02: 福説淨業正因故論文中言衆生易度者淨土行單
J10_0611A03: 福故易度故以今文爲易行之宗本此全聖道家諸
J10_0611A04: 師所未判也故以聖道門意不可疑此論然私
J10_0611A05: 料簡大論與十住論有開合差別初約智論判開
J10_0611A06: 合總淨佛國土品中含二門於中聖道諸師於智度
J10_0611A07: 論不判淨土門易行之義然依淨土門意自具二
J10_0611A08: 門謂六度深行菩薩此土入聖得果聖道自力之菩薩也
J10_0611A09: 全十住論難行道説六度行故也又淨佛土中福德行此
J10_0611A10: 淨土門菩薩也此有二義一者觀經以三福爲淨業
J10_0611A11: 正因故二者十住論中諸佛章及彌陀章名號亦倶福
J10_0611A12: 行故然智論此六度與福行菩薩倶説之故鎭西
J10_0611A13: 深入淨土門元意開之故智論中自在二門此是全
J10_0611A14: 今師之卓見也次智論中福德行易行宗本者合之義何者
J10_0611A15: 如十住論約名號説易行之義此開之義也復廢立
J10_0611A16: 之義也學者先應知問此就開合之義今師不擧十
J10_0611A17: 住毘婆沙易行道之義有何意耶答十住毘婆沙中易
J10_0611B18: 行品判機説怯弱下劣故諸師不許一切菩薩因行
J10_0611B19: 王路也故由合説之智論判易行之宗本也依智
J10_0611B20: 論之則諸師倶無異途故云云次此是般若源底下述
J10_0611B21: 所引論旨此中二初稱嘆論宗甚玄謂般若源底淨土
J10_0611B22: 奧藏者此段大旨也大原第三問答之答釋廣明二門一
J10_0611B23: 同之所談大底與此段大似同也又宗要第二十丁云云
J10_0611B24: 二夫般若經意下述論旨此中六段初約法義述此文
J10_0611B25: 至不生不滅二凡夫迷之下明凡愚迷敎三聖人悟之
J10_0611B26: 下擧證悟人四佛陀如父下明利他五如此學之下
J10_0611B27: 就所化學行述六極樂淨土下明淨經般若無二幽致
J10_0611B28: 此中三初明般若所流如文次然則母下示本末不
J10_0611B29: 離後若探實事下本末融會而結從上所明
J10_0611B30: 第十五問答此問答意大抵如上述聖道家諸師於智
J10_0611B31: 論中不判難易二道然對上機之則可名易行
J10_0611B32: 者問難答意約上機雖易行也對下機難行故今
J10_0611B33: 從答釋之意於智論易行之義爲分難易二道如
J10_0611B34: 是答釋之如文知上莊嚴淨土爲令衆生易度故文即

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