浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J10_0599A01: | 則不論自他宗義人又不簡別道俗總標立之 |
| J10_0599A02: | 云萬行往生即於如上義門自有進退二義進而言 |
| J10_0599A03: | 之則捨雜行嫌之約廢立本意四種助行亦拂之 |
| J10_0599A04: | 以正定業爲本行之又退而言之則有雜行堪能之 |
| J10_0599A05: | 機故爲隨他亦説雜行故選擇中捨雜行之捨字記 |
| J10_0599A06: | 主判暫捨也復下卷中説爲隨他定散門爲隨自 |
| J10_0599A07: | 云閉定散門閉字記主判閉且默也是等義得意知 |
| J10_0599A08: | 今此論者既云萬行往生而約雜行堪能之機之則 |
| J10_0599A09: | 專修念佛之一行亦偏爲念佛一機所偏勸也更於 |
| J10_0599A10: | 此文非可怪所也此正此論卓見大旨也然予案之 |
| J10_0599A11: | 此識知論宗門於通途學者甚率爾難解難了難關之 |
| J10_0599A12: | 論故古來難流傳故先德不解釋故由來多知人 |
| J10_0599A13: | 希也見實以甚可惜也以上略徹選擇異之邊如是辨 |
| J10_0599A14: | 已後述同之義者夫如徹選擇以別念佛徹通念 |
| J10_0599A15: | 佛之意也別念佛者選擇廢立之念佛也通念佛淨佛國 |
| J10_0599A16: | 土成就衆生之義也今此論初淨佛國土之義即當徹選 |
| J10_0599A17: | 擇之通念佛也又此論中至第二十問答終歸本願稱 |
| J10_0599B18: | 名此本願念佛即選擇廢立別念佛也又如徹選擇附 |
| J10_0599B19: | 本選擇造之故以別念佛徹通念佛今如此論擧 |
| J10_0599B20: | 通念佛淨佛土義終至第二十問答結歸別念佛以 |
| J10_0599B21: | 是約隨自隨他暫雖似異再往復歸一致此全 |
| J10_0599B22: | 依徹選擇對揚之作同異之料簡宗要等義非今 |
| J10_0599B23: | 議論彼宗要述宗義隨自法義故從來料簡同異畢 |
| J10_0599B24: | 五此論流傳興廢者夫此論者鎭西嘉禎三年八月雖 |
| J10_0599B25: | 製述之於記主及冏師之抄記未見引用此 |
| J10_0599B26: | 論及酉師處處引用此論又末之跋文云永享己未 |
| J10_0599B27: | 九月二十六日於武藏小石川酉譽上人御前執筆了曉再 |
| J10_0599B28: | 一挍畢以此跋書見之則於以前失沒不行于世 |
| J10_0599B29: | 歟又案之名越之授手印見聞中明出識知淨土論題 |
| J10_0599B30: | 目以是見之則名越記主門下自明故名越已知 |
| J10_0599B31: | 之記主所覽必矣故從鎭西記主傳之更無所 |
| J10_0599B32: | 疑於其後隱沒興廢雖難知於冏師以前既在此 |
| J10_0599B33: | 論必矣至酉師之時而爲令學者知稽古重亦 |
| J10_0599B34: | 流傳之歟私案此論興廢已如上述此論者多以 |