ウィンドウを閉じる

J1650 識知浄土論私記 経歴 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0598A01: 者宗要及三心略集等其餘記主抄物皆明宗義不共之
J10_0598A02: 義其所詮如選擇等依禮讚前序等文但顯廢立
J10_0598A03: 之本意如徹選擇上卷及決疑鈔等也又次隨他義門
J10_0598A04: 者即多以諸宗共許之義爲所明謂淨佛國土成就衆
J10_0598A05: 生是也即如上述以三福往生爲元基然三福等
J10_0598A06: 往生皆悉雜行也又下文中十三丁右云善導和尚瞻大聖敎
J10_0598A07: 致化道之時任如來之化儀存是非之兩説所謂諸
J10_0598A08: 行非往生行非之捨之稱名一行是往生之行是
J10_0598A09: 之取之但是被稱名一機也但是課念佛一處也是
J10_0598A10: 則偏任本願之理且立專修之義永以非簡諸行往
J10_0598A11: 今云此文中且立專修之義等者於三代上人抄
J10_0598A12: 物未聞一處如是判釋也案此等文意則此是全
J10_0598A13: 隨他説而率見之則選擇第二章段等似違背以是
J10_0598A14: 此論者以宗義隨自不共之眼漫不可看過者歟大
J10_0598A15: 生疑惑故也問何故此論中作如是説耶答夫於
J10_0598A16: 鎭西宗義約隨自之邊則捨雜行歸正行復約本
J10_0598A17: 願本意則三義中以廢立爲本意唯正定業其本意
J10_0598B18: 也禮讚前序選擇集及相傳御義等皆所知于世間然
J10_0598B19: 約雜行堪能之機則鎭西宗義標立萬行往生經説
J10_0598B20: 三輩九品諸行皆往生故安樂集云一者念佛往生二
J10_0598B21: 者萬行往生選擇集第二章云一者念佛往生二者諸行往
J10_0598B22: 生一家正判定散廻皆往故也以是總約雜行堪能之
J10_0598B23: 機宗門意萬行往生是總之標立也問標立萬行往
J10_0598B24: 生宗門一往之義也全非勸諸行往生千中無一故若
J10_0598B25: 爾者何今云且立專修之義耶答不爾如禮讚前序
J10_0598B26: 等文意非對雜行堪能之機但彼對念佛機所
J10_0598B27: 説雜行之失也此等説皆宗門隨自不共段也選擇廢立
J10_0598B28: 亦復然也夫言雜行堪能之機者既於前世無念佛
J10_0598B29: 因故復此世未聞念佛功德縱又雖聞不信然於
J10_0598B30: 諸行有宿因故隨分作三福善爾雖作三福業
J10_0598B31: 福觀雙修中觀心最難成故是所修善業囘向願求
J10_0598B32: 生淨土乘攝機願力單福之業即成報土生因是
J10_0598B33: 故經以三福爲淨業正因故善導意復以三福業之
J10_0598B34: 善勸誘之觀念法門等其意也是故鎭西宗義總言之

ウィンドウを閉じる