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J1650 識知浄土論私記 経歴 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0597A01: 文中應委悉耳問稱名念佛唯本願行誰疑惑之
J10_0597A02: 何今依大品之文煩亦作此問答耶答尤如所難
J10_0597A03: 爾諸師意本願念佛爲非報土生因縱雖許西方淨
J10_0597A04: 土生因亦判西方爲非報土凡夫往生土故然
J10_0597A05: 若依大品淨佛土品成聞是佛名必至菩提之義之則
J10_0597A06: 彼淨佛土報土者諸師共許故以是今師擧大品之
J10_0597A07: 文還歸今經本願文成宗義可謂誠哉流祖卓見汲
J10_0597A08: 流者誰人不仰此義意趣問大品經聞是佛名總通
J10_0597A09: 諸佛名號不限彌陀佛名何依大品文成今經本
J10_0597A10: 願名號耶答一切諸佛同以名號爲本名體不離故名
J10_0597A11: 號即實相故然十方諸佛以專稱名號不爲別願
J10_0597A12: 讓阿彌陀佛故今以專稱名號唯爲本願之行所
J10_0597A13: 顯彌陀一佛之別願也然通言之則一切諸佛非無
J10_0597A14: 稱名攝化十方之義今以諸佛通德之義成今佛別願
J10_0597A15: 之義此全今師不共巧妙所判也此義入文中細應辨
J10_0597A16: 別耳三者對異流之義爲簡別今本義造此論
J10_0597A17: 也謂西山等意獨以諸行非成報土生因以三心正
J10_0597B18: 因攝歸一念佛行爲報土生因念佛一類生故以是
J10_0597B19: 今鎭西意欲依大品等文開詮萬行往生之流義元
J10_0597B20: 基於後世令汲門流者知之也又如西山流義
J10_0597B21: 夫安樂土酬唯彌陀願因所成就本土故諸佛報土
J10_0597B22: 與西方報土永異之如鎭西不然依一切菩薩淨
J10_0597B23: 佛土願所成就報土者佛佛平等彌陀與諸佛永無
J10_0597B24: 別此義上如造論縁由中述今亦然西山流義所立法
J10_0597B25: 藏因願全依念佛本願成成西方土獨以諸行非
J10_0597B26: 成生因唯成念佛一行爲往生正因今對此異流
J10_0597B27: 義顯萬行往生宗本此義下文十二丁右以下第十六問答文
J10_0597B28: 中委悉也入文應辨云云
J10_0597B29: 四料簡此書與徹選擇集異同於中初辨異義後
J10_0597B30: 述同義先異義者彼集異處非一一者今此論明淨
J10_0597B31: 佛土之義謂淨土宗義故先始以令識知淨土之義
J10_0597B32: 爲其本然徹選擇集素依本選擇集廣就念佛行以
J10_0597B33: 顯廣選擇之義爲其本故非一同也二者夫如鎭
J10_0597B34: 西宗門中二一者隨他義門二者隨自義門其隨自義門

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