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J1650 識知浄土論私記 経歴 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0596A01: 詳也夫聖道諸宗皆悉以福觀雙修建立止觀行狀然
J10_0596A02: 單福行雖易行相續止觀甚以所爲難也以是
J10_0596A03: 爲難行道今以單福行爲淨佛土生因今師依大品
J10_0596A04: 智論説所以開詮此義者實以一大事因縁也問夫難
J10_0596A05: 易二道依十住毘婆沙論註選擇等中委悉釋之何
J10_0596A06: 故今依大品智論建立易行宗本耶答今師建立易
J10_0596A07: 行宗本有總別二義以是今師名目問答中依智
J10_0596A08: 論明易行之義説餘處者全當此論也名目問答中
J10_0596A09: 依十住論略明易行之義也見文知予私案之判
J10_0596A10: 易行之義有總別二門所謂總者此論第八以下問答
J10_0596A11: 自見應知即總以單福行爲淨佛土生因建立易行
J10_0596A12: 之門所言單福者觀經所説三福行也復別者依十住毘
J10_0596A13: 婆沙即建立易行道論註等所説是也今此論依大品
J10_0596A14: 智論明易行之義此是總非別何者以萬行爲福
J10_0596A15: 德統收之則不出三福是故總也其別者如十住毘
J10_0596A16: 婆沙於諸佛章中以諸佛名號爲易行道之行彌
J10_0596A17: 陀章中亦以名號爲其行故論註云易行道者依信
J10_0596B18: 佛因縁乘本願所言本願者記主判第十八願總而
J10_0596B19: 言之則應通六八願是故易行道以念佛名號爲
J10_0596B20: 其行本廣非三福等之行故以此等之義案之二處
J10_0596B21: 文義總別之義明暢也問依十住論明易行道依論
J10_0596B22: 註等其義既足何今亦煩依智論説判易行宗本耶
J10_0596B23: 答鎭西有二旨趣判之初依善導定散諸行廻等
J10_0596B24: 託願力生報土唯非唯念佛然若唯擧十住論
J10_0596B25: 之則三福等往生之義不明故今正依大論明易行
J10_0596B26: 之宗本之則萬行往生之義自顯了也復次依十住論
J10_0596B27: 明易行道諸師亦同述之雖然諸師謂西方易
J10_0596B28: 行道非生報土然大品智論所説淨佛土諸師同許
J10_0596B29: 一切菩薩因行王路故以是依大品等以單福之行
J10_0596B30: 爲易行宗本反成極樂報土之義亦成立三福生因
J10_0596B31: 之義此是鎭西開詮宗本元基也以此等義趣云
J10_0596B32: 一大事因縁故造此書也學者知二者稱名念佛行正淨
J10_0596B33: 佛土本行者爲顯勝上三福之義也謂文中第十
J10_0596B34: 八問答以下至第二十四問答七問答中即正其説也至

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