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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0558A01: 機爲罪ト以上中六品ノ機フ爲福ト云云●觀念法門云又如彌陀經云六方各
J10_0558A02: 有等者彼明五增上縁中第五證生縁三十左文也●一切
J10_0558A03: 造罪凡夫者就造罪文此有三義如次上六右所述觀念
J10_0558A04: 記下廿六左云問經ニ云善男善女不云造罪答三經念佛其ノ行同カ故ニ雖引ト小經ヲ兼餘ノ二經文●上盡百年
J10_0558A05: 下至七日等者觀念記下廿六左云上盡百年是大經意十聲一
J10_0558A06: 聲是觀經意又説惡世故又約回心前故決疑鈔
J10_0558A07: 卅三右云問觀念門云上盡百年下至七日一日十聲三
J10_0558A08: 聲一聲等既對一形言下至七日等是似判臨終
J10_0558A09: 七日行答不爾彼文所言七日等者亦是尋常別行但
J10_0558A10: 言百年一聲等者因釋別行廣解長時短時念佛
J10_0558A11: 初義或彌陀經七日念佛雖是尋常別時意亦通於臨
J10_0558A12: 終故觀念門釋其義耳後義此二義中依今書意當後
J10_0558A13: 義也●諸佛舒舌者但就此文亦有異解觀念記下
J10_0558A14: 廿六左云問諸佛舒舌爲證機爲證行答有云此是證
J10_0558A15: 機證證生故云云今云經文通證凡夫念佛定得往
J10_0558A16: 生故今釋引證凡夫邊經文正意專證其行群疑論云
J10_0558A17: 第二今説阿彌陀經言五逆十惡罪根衆生唯能念佛皆
J10_0558B18: 生淨土雖佛弟子信向之者亦生疑惑不信此
J10_0558B19: 言現見今時四部衆咸有正信尚疑念佛不即得
J10_0558B20: 生故知此經甚難生信一切種智預知未來有
J10_0558B21: 此衆生懷疑者衆故同舒舌相表法至眞勸物
J10_0558B22: 修學等云云●又敬白一切往生人等乃至稱本心者觀念
J10_0558B23: 記下廿七右云問此義爲局證誠佛語爲通餘文答總
J10_0558B24: 通證生增上縁也是ノ故ニ以證生增上縁ヲ云若聞此語ト也問言本心者是誰
J10_0558B25: 本心答指佛本心如顯行縁中序分義卅六右云更請得生
J10_0558B26: 之行稱佛本心佛以衆生有出離心爲眞報恩也
J10_0558B27: 此言由來者何耶謂欲令衆生得出離故出興於
J10_0558B28: 世是其由來也●豈敢者委如前卷十五左所述有人解
J10_0558B29: 今文云報謝佛恩者行者要路也須聞此語謝佛
J10_0558B30: 恩莫憚誤而改矣眉云就此報謝之言若言邪人
J10_0558B31: 所立一期報謝者漢語燈十卅九右云或又云本願是一念
J10_0558B32: 也二念已後爲謝佛恩故善導禮讚七左曰又不相續
J10_0558B33: 念報彼佛恩故已上知是相續爲報佛恩也予云佛好功
J10_0558B34: 德彌多品位彌高是故行者相續多念則稱佛意

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