浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J10_0556A01: | 願之義以破數遍無益之邪義二釋善惡二機倶是往 |
| J10_0556A02: | 生之機以破造罪無過之惡計初釋義中亦有二 |
| J10_0556A03: | 段先述其義後引其文然此釋文中自彌陀如來 |
| J10_0556A04: | 至深可得意者名越尊觀所述疑問答中一箇處十一左 |
| J10_0556A05: | 乃引此文云鎭西淨土名目良宗門古德中引證 |
| J10_0556A06: | 此書希也十六疑問答十一左就乃至十念明尋常臨終通局之下引此文也又古板疑問答榮見聞第二卷三右云云 |
| J10_0556A07: | ●一心專念等者註記四十二右既以此文明常念相有 |
| J10_0556A08: | 三種益一者由常念故諸惡尋伺畢竟不生亦消業 |
| J10_0556A09: | 障二者由常念故善根增長亦得種於見佛因縁三 |
| J10_0556A10: | 者由常念故薰習熟利臨命終時正念現前已上散記一卅九 |
| J10_0556A11: | 右糅鈔四十四初右已下選擇集上十右及決疑鈔二五右直牒 |
| J10_0556A12: | 四十丁頌義十八十九左翼賛六五右決答鈔上十二右銘心抄上八左已下 |
| J10_0556A13: | 東宗要三十一左及散觀門義二廿六右所述云云又就不問時 |
| J10_0556A14: | 節久近句此有異義敬西師意非四威儀久近師仰 |
| J10_0556A15: | 意於四威儀各述久近也如糅鈔第四十四卷初丁所ノ述●近念佛久 |
| J10_0556A16: | 念佛等者或云此久近之釋者是廢己就他義也所以知 |
| J10_0556A17: | 者散記一卅九右云人威儀不出行住坐臥各於其中皆 |
| J10_0556B18: | 有久近行久近者咫尺往來以之爲近千里遠行名 |
| J10_0556B19: | 之曰久餘住坐臥例行可知若久若近不忘名號是 |
| J10_0556B20: | 名念念不捨也文決疑鈔二六左及決答鈔上十四丁所述亦 |
| J10_0556B21: | 同也由是見之其久近者唯是四威儀之延促而非念 |
| J10_0556B22: | 數之多少是以通久近云念念不捨豈可言近是 |
| J10_0556B23: | 一念等乎又今師於授手印以念念不捨句既合無 |
| J10_0556B24: | 間修決答上十四右知於無間修何有一念乎然則以此等 |
| J10_0556B25: | 文理推知今爲破斥數遍無益之邪義以廢己就 |
| J10_0556B26: | 他之義爲近念佛是一念等也或問尊觀師疑問答中 |
| J10_0556B27: | 既引此久近念佛文爲一念十念通平生機之證同 |
| J10_0556B28: | 良榮見聞古本第二卷二右已下解此文云近念佛者本願十念 |
| J10_0556B29: | 成就一念下輩一念下三品一聲一念十聲流通一念是也 |
| J10_0556B30: | 此近念佛有平生有臨終約平生回心機最初一念 |
| J10_0556B31: | 十念等近念佛也是亦可通日日也依時多少相對 |
| J10_0556B32: | 故也若約臨終回心付之可有二機多念機初一念 |
| J10_0556B33: | 十念云近只一念十念命終者一念等可云近也是即 |
| J10_0556B34: | 不云平生臨終念佛少時節近也念佛多時節久也 |