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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0550A01: 生淨土起心立德修諸行業佛願力故即便往生等者眉云
J10_0550A02: 就此之義亦有多解一云註記一十一右云信佛等者所
J10_0550A03: 言信者應是三心文闕誠心但是言略已上二云信佛是
J10_0550A04: 第二心願生是第三心起心是第一心既起眞實心以
J10_0550A05: 爲立德故云起心立德也三云信佛願生全如註記
J10_0550A06: 又言起心者是安心也云立德者是勇猛之義也四云
J10_0550A07: 言起心者是可安心言立德者次下文云立行故
J10_0550A08: 似起行歟然今亦別言修諸業行故可非起行是
J10_0550A09: 安心也然安樂集鑰門上四十三丁云信樂一念曰之起心
J10_0550A10: 一聲舌頭萬善斯足云之立德眉云是レ則愚禿依準シテ幸西所立ノ安心門ノ一念起行門ノ一念
J10_0550A11: 義所立ル信行二種ノ一念也今ノ信樂ノ一念ハ是信ノ一念也一聲ノ舌頭ハ是行ノ一念也可知是分爲心行二種
J10_0550A12: 也但見次上文集上卷卅八左云只恐現居退位嶮徑遙長自
J10_0550A13: 德未立難可昇進此明難行不堪云自德未立
J10_0550A14: 今乃返之明易行能堪以云立德歟又修諸行業者
J10_0550A15: 諸行往生雖非生因亦由佛力即生淨土故云佛
J10_0550A16: 願力故即便往生此指攝機願也眉云今集以諸行爲易行道ト中ニ殊ニ以テ修諸行
J10_0550A17: 業ノ四字是ヲ爲字眼可見又今安樂集佛願力故文與論註所引十住論文
J10_0550B18: 乘佛願力文亦相似而不同此有差別論註上初左就念佛故
J10_0550B19: 別指第十八願此安樂集上卅五右就諸行故總指攝機願也
J10_0550B20: 此ハ如今ノ所述彼如決疑鈔一卷五十九左所ノ述又即便往生者此有異計如西
J10_0550B21: 山及愚禿流不待命後約此土不退西山流選擇私集抄四卷二左同五
J10_0550B22: 卷五丁云云愚禿流敎行信證二卷三十四丁六要抄二末十右云云鎭西流正義是三心具行決
J10_0550B23: 定當果故以因果不離云即便往生此不離義也
J10_0550B24: 委ハ如玄記三卷四十右散記一卷十左糅鈔四十二卷十六丁等所ノ述也此書次上奪迅抄中卷八右具引諸
J10_0550B25: 文所述可見●佛力住持者護念加持名爲住持論
J10_0550B26: 註上廿六左云法王善力之所住持住持者如黄鵠持子
J10_0550B27: 安千齡更起魚母念持子經澩不壞夏有水冬無水曰澩
J10_0550B28: 又下廿二左云住名不異不滅持名不散不失 ●正定
J10_0550B29: 聚者註記一十二右云判正定聚解釋數多今正定聚是處
J10_0550B30: 不退也解釋數多ト者如群疑論第四卷廿四丁探要記九卷四十二丁玄記二卷九右糅抄八卷三十一右名目見聞下七丁又糅鈔五卷四
J10_0550B31: 十一丁同卅九丁直牒三卷廿五丁論註酉見二卷十一丁所ノ述云云●又安樂集云在此起心立
J10_0550B32: 行願生淨土此是自力臨命終時阿彌陀如來光臺迎接遙
J10_0550B33: 得往生即爲他力者此上卷卅九左文也今引此文者此爲
J10_0550B34: 破數遍云自力偏執故歟次上十二右既擧彼僻解云

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