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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0549A01: ●問易行道者只限稱名一行歟等者第八十二番問答也
J10_0549A02: 此答中若約道綽釋者次下此ノ紙左八行已下文次約道綽釋已
J10_0549A03: 下可見此文安樂集上卷卅八左就難行道此難ニ乃チ有多途略シテ述スルニ有ル五中ノ第五ニ者唯有ヲ自力ノミ無シ他力ノ持如キ是
J10_0549A04: 等ノ事觸目ニ皆是也云云乃以水陸譬難易也又就難易二道自他二力西宗要第五卷初丁已下問口筆下卷廿七左直牒三卷廿二左擧
J10_0549A05: 當世ノ僻解可見●問若爾者欲聞其正文如何等者第八十三番
J10_0549A06: 問答也此答文中亦分有二初約本論限佛名次約
J10_0549A07: 道綽釋通餘行但シ前ノ問答ハ總シテ出通局此ノ問答ハ別シテ出正文ヲ對シテ文ニ可見●十住毘
J10_0549A08: 婆沙論易行品云等者若依明本第四卷十一丁也註記一
J10_0549A09: 五右七右取要所引文可見云云●普如偈説本文ニ普ヲ作者ノ字ニ
J10_0549A10: ●南西北方本文ニ倶ニ無方字●無量明德佛本文ニ無德字●以信方便
J10_0549A11: 易行疾至等者決疑鈔一卷五十五右云問以信方便唯稱佛
J10_0549A12: 名如何直得至不退位答諸佛願行利益難思何稱
J10_0549A13: 念力不得必定例如凡夫以佛願故入於報土
J10_0549A14: 故十住論第三六丁釋願品云一切去來今佛威神力功德智
J10_0549A15: 慧無量深法等無差別但隨諸佛本願因縁或有壽
J10_0549A16: 命無量或有見者即得必定聞名者亦得必定女
J10_0549A17: 人見者即成男子身若聞名者亦轉女身或有聞
J10_0549B18: 名者即得往生或有無量光明衆生遇者離諸障
J10_0549B19: 蓋或以光明即入必定或以光明滅一切苦惱
J10_0549B20: 准此故知以本願故稱名之人直得不退已上是信
J10_0549B21: 方便之義也●東方善德佛等十佛名及淨土之相者具
J10_0549B22: 如長行所説本論明本第四卷十二丁已下●三行佛明本ニ行ノ字作乘又佛ノ字無之●廣
J10_0549B23: 衆佛明本ニ佛ノ字作德●欲疾本文ニハ作疾欲ニ●執持者法事讚記下十右
J10_0549B24: 云執持者稱名也以禮讚云一心稱佛不亂故孤山云
J10_0549B25: 執持名號執謂執受持謂住持信力故執受在心念力故
J10_0549B26: 住持不忘西資鈔孤山作云信力故執受在心等者由在
J10_0549B27: 心不忘所以口常稱名已上●問曰但聞是十佛名號者本
J10_0549B28: 明本自此上文此間有三紙二行文今略八十二行
J10_0549B29: 偈頌及長行文今所引問曰已下明本第四卷十六丁文也●
J10_0549B30: 次約道綽釋等者安樂集上卅八九丁有五種難中第五難文
J10_0549B31:
J10_0549B32: 【十六紙】 觸目皆是者註記一卷十一左云觸目皆是者言
J10_0549B33: 目前之事也宗密盂蘭盆經疏云世途目擊豈不照然
J10_0549B34: 記云擊猶對也與今觸目其意是同已上●信佛因縁願

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