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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0534A01: 散善念佛下云散即一切衆生若行若坐一切時處皆得
J10_0534A02: 念佛探要記十四十五丁云若行若坐者顯四威儀中應
J10_0534A03: 修念文擧行坐影顯住臥時處雖廣不出四威
J10_0534A04: 儀故云一切時處●三者不簡諸務故易行等者論
J10_0534A05: 上連文云不妨諸務乃至命終亦成其行蓮宗
J10_0534A06: 寳鑑二十八丁云此之法門要且不妨本業爲士者不妨
J10_0534A07: 修讀爲農者不妨耕種爲工者不妨作務爲商
J10_0534A08: 者不妨買賣云云龍舒淨土文一三丁亦大同之又歸元
J10_0534A09: 直指上十八丁云云具ニ如指麾抄廿三卷四丁所ノ引●四者念佛臨終時易行等
J10_0534A10: 者論十九丁云若行若坐乃至命終皆得行斯念佛之行
J10_0534A11: 將爲穩便故勸行也探要記十四十二丁云顯示非直
J10_0534A12: 平生易修乃至臨終亦得成就元照小經疏四十右
J10_0534A13: 唯取決誓猛信臨終惡相地獄衆火一時倶至十念往生此乃具
J10_0534A14: 縛凡愚屠沽下類刹那超越成佛之法云云蓮宗寳鑑五七丁
J10_0534A15: 信念佛定得佛來迎接等是故云得其便宜也
J10_0534A16: 具如指麾鈔廿一卷四丁引而所ノ辨也●上件四義等者唯以義分明難易
J10_0534A17: 耳非立名目以釋其義也此則結上四義文也
J10_0534B18: 【九紙】 第四約惠心先德明難易義者就此有三等者於
J10_0534B19: 中一者諸行簡機等者或云此第一者要集序文意也此中卷四
J10_0534B20: 右所引序文彼序文云利智精進之人未爲難如予頑魯之
J10_0534B21: 者豈敢依之今云諸行簡機故難行也念佛不
J10_0534B22: 簡機故易行也又第二第三義者要集下本廿三右所明大
J10_0534B23: 文第八念佛證據之文也此中卷五右所引文也彼文云只是男女貴賤
J10_0534B24: 不簡行住坐臥不論時處諸縁修之不難云云當知
J10_0534B25: 此文中自亦有三義謂男女貴賤者第一不簡機義也行
J10_0534B26: 住坐臥者第二不簡威儀義也時處諸縁者第三不論
J10_0534B27: 時處義也但不難二字自有易行義不簡不論者正有
J10_0534B28: 後二義然以男女貴賤句所不簡機者現文未見故
J10_0534B29: 以序文正簡機之釋是爲第一義都合爲三義也●此
J10_0534B30: 釋難易義分計等者此結上所明三義文也此明唯依
J10_0534B31: 義分不依名目耳●抑近代念佛修行之人等者上來總
J10_0534B32: 就本論及人師釋具釋難易二道之義畢已下正釋上
J10_0534B33: 來廣説爲救學者迷惑註之述之之旨良辨師若
J10_0534B34: 不作此説則後學何時聞此説乎嗚呼我門諸君子

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