浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J10_0529A01: | 者心以建心慕遠淸節不群ニシテ卓然タリ風霜ニモ不攺其操鏗然トシテ憂喜未達其心便爲丈夫之貌已上云云●斷無 |
| J10_0529A02: | 明惑者且依台家言之別敎初地已上斷之圓敎初住 |
| J10_0529A03: | 已上斷之四敎集註下十七丁釋別敎中ニ云初住ヨリ至七住住不退八住ヨリ至十向ニ行不退也初地已上念不退也又妙玄 |
| J10_0529A04: | 四卷十一丁破無明故ニ念不退云云●一生終生淨土者十住論云於此身 |
| J10_0529A05: | 得至不退眉云決疑鈔一卷五十七右云問既云此身可非往生也答言此身ト者指稱名身ヲ言不退ト者指ス往生ノ果ヲ |
| J10_0529A06: | 云云次上五左引而辨ス之往而可見 ●行諸難行久乃可得者但就此文亦 |
| J10_0529A07: | 有二説一云此易行品初文也乃於地前一阿僧祇之 |
| J10_0529A08: | 間修福智二行故云行諸難行既經一大阿僧祇 |
| J10_0529A09: | 至初地阿惟越致地故云久乃可得是證直釋中言 |
| J10_0529A10: | 經無量無數劫斷無明惑之義也然今以一大僧祇云無量無數劫ト也若指成佛言 |
| J10_0529A11: | 阿惟越致者亦言無量無數劫ト可言無咎歟 一云是證難行之文也若證易 |
| J10_0529A12: | 行者應引於此身等文然今不引者是恐略耳所以 |
| J10_0529A13: | 知者上直釋中既云一生終生淨土其一生者指此 |
| J10_0529A14: | 身也論ノ長行云若菩薩欲於此〓得至阿惟越致地成阿耨菩提ヲ者當ニ念シテ是十方諸佛稱フ其名號文決疑鈔一卷五十 |
| J10_0529A15: | 一左引之 |
| J10_0529A16: | 【六紙】 十住毘婆沙論等者第四卷初丁已下文也●明六 |
| J10_0529B17: | 度萬行者或云取要言之阿惟越致品初第四七左明菩薩位 |
| J10_0529B18: | 具足五法又後第四卷十六丁明但樂説應諸波羅蜜 |
| J10_0529B19: | 義亦樂説應諸波羅蜜法等云云其中間明説十 |
| J10_0529B20: | 善業及三空等法門然今總約菩薩修行之大旨云 |
| J10_0529B21: | 明六度萬行也又所言五法者一視菩薩於怨賊父 |
| J10_0529B22: | 母三衆生等心利益二於他得多財不生嫉妬三 |
| J10_0529B23: | 雖有失命因縁不説其法師過四於空無相等深 |
| J10_0529B24: | 法信樂不疑五達諸法實相於毀譽利不等無異 |
| J10_0529B25: | 不貪於恭敬已上又一説云漸漸轉進後得阿惟越致 |
| J10_0529B26: | 者菩薩不得我亦不得衆生不分別説法亦不 |
| J10_0529B27: | 得菩提不以相見佛以此五功德得名大菩薩 |
| J10_0529B28: | 成阿惟越致所謂不得我ト者離我著故於五陰十二入十八界ノ中求ルニ我ヲ不可得也不得衆生ト者衆生ハ名異於ハ |
| J10_0529B29: | 菩薩者離貪我見故作是ノ念若實ニ有我以彼爲他而ルニ實ニ求ルニ我不可得也彼モ亦不可得也不分別説法ト者一切法ハ皆〓從邪ノ憶 |
| J10_0529B30: | 想分別生シテ虚妄欺誑也是ノ菩薩信解スルカ諸法無差別故ニ滅諸ノ分別ヲ即入ル無上第一義ノ法ニ不得菩提ト者信解スルカ空法ヲ故ニ如凡 |
| J10_0529B31: | 夫所得ノ菩提不如是得不以相見佛ト者信解シ通達ルカ無相ノ法故ニ不以受想行識相見佛文如上ノ二説出十住論如註記 |
| J10_0529B32: | 一卷四丁所引●依之十住毘婆沙論云等者第五卷初丁明本第四 |
| J10_0529B33: | 卷十一丁如註記第一卷五左所ノ引可見●大文第二約人師釋等者此中有 |