浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J10_0528A01: | 【五紙】 男女貴賤者明念佛是易行故不簡機類也 |
| J10_0528A02: | 然非唯不簡機類亦明不簡其威儀不論其 |
| J10_0528A03: | 時處眞易行易修法故云不簡不論也此要集ノ文ノ意ハ依準スルカ安樂 |
| J10_0528A04: | 集下八丁及群疑論五卷十六丁釋意歟又選擇集上廿四右引今ノ所引ノ文●修之不難者選擇傳廿六 |
| J10_0528A05: | 丁具辨其相又十因十丁云云●問依何義分以稱名易行 |
| J10_0528A06: | 道耶等者第七十二番問答也此問答意趣者次上問中 |
| J10_0528A07: | 並標二意以念佛名易行道往生論釋有之以雜行名難行道往生論釋未見是也而先問 |
| J10_0528A08: | 起可云以雜行不可名難行道往生耶而具以 |
| J10_0528A09: | 二義但有二義謂一以雜行名易行道二以雜行可名難行道是也答之畢矣而至 |
| J10_0528A10: | 此問答此正依本論與人師釋委明稱名云易行道 |
| J10_0528A11: | 之義分如文可見●大文第一約本論等者問今於此 |
| J10_0528A12: | 段殊置大文第一大文第二之言者亦有何所以耶 |
| J10_0528A13: | 答凡其難易二道是攝一代之敎相故論師及人師等 |
| J10_0528A14: | 皆約大綱以定判之是故今對餘小文分別云大 |
| J10_0528A15: | 文也又善導懷感等於淨土一門中雖分難易二行 |
| J10_0528A16: | 尚是一宗所行大綱故亦唯云大文又要集中多有 |
| J10_0528A17: | 此例但與大門者其義亦異也思而可見●難易有四義等者此就稱名易 |
| J10_0528B18: | 行言之一者稱名是下根行故易行也二者稱名是修 |
| J10_0528B19: | 行短故易行也三者稱名是唯一行故易行也四者稱名是 |
| J10_0528B20: | 水路乘船樂故易行也●依之者此乃上明直釋下出 |
| J10_0528B21: | 文證以明稱名爲易行道故云依之下皆倣之可 |
| J10_0528B22: | 解去焉●十住毘婆沙論云等者十七卷現本第五二右明 |
| J10_0528B23: | 本第四十一丁易行品文也委ハ如決疑鈔一卷五十四丁及註記一卷四丁所ノ引云云●大人 |
| J10_0528B24: | 志幹者彼論説敗壞者相云無有志幹云云長行釋云 |
| J10_0528B25: | 無有志幹者顏貌無色威德淺薄謂於修惡除惡不 |
| J10_0528B26: | 能有力乃至若有人能修集善法除滅惡法於 |
| J10_0528B27: | 此事中有力名爲志幹雖復身若天王光如日 |
| J10_0528B28: | 月若不能修集善法除滅惡法者名爲無志 |
| J10_0528B29: | 幹文所言大人者即大菩薩也是故論説漸漸轉進後 |
| J10_0528B30: | 得五功德之人云得名大菩薩本論第四卷四丁其敗壞者翻 |
| J10_0528B31: | 之故云非是大人等也又今所引論之上文云如汝所 |
| J10_0528B32: | 説是儜弱怯劣無有大心非是丈夫志幹之言也 |
| J10_0528B33: | 文此論文中上云丈夫下云大人言異意同眉云註記一卷五右冠註 |
| J10_0528B34: | 引黄氏日鈔卷五十九云人ノ壽ハ以百歳爲正ト形者以一丈爲正ト故名男子ヲ爲丈夫也文又行事鈔上三之二卷七丁云丈夫ト |