ウィンドウを閉じる

J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0521A01: 會相違何對淨土機所説諸善漫爲難行道乎彼
J10_0521A02: 人無答今云彼和會亦不可許不立諸行往生故然
J10_0521A03: 而且依附彼義設難之處彼都無答云云或云私考此
J10_0521A04: 有人解第二回向心廻萬行願淨土心故若人具
J10_0521A05: 第三心立還見定散諸善皆是莫非淨土行雖然
J10_0521A06: 未入第三心只是此土入聖修行非往生行之意也
J10_0521A07: 是則不知諸行往生故鎭西判不可許又西山餘行
J10_0521A08: 不生執計大似彼有人僻解所以知者東宗要三四十一左
J10_0521A09: 載彼西山餘行不生計云正因之上修正行只是念佛
J10_0521A10: 之上行而非單餘行也但修讀誦等諸行性習不同執
J10_0521A11: 法各異故三心中第三心立萬行他力領解時被引宿
J10_0521A12: 習修讀誦等餘行云正行也云云此計未言餘行ヲ爲スト難行ト餘行ノ當
J10_0521A13: 相ヲ執不生故大ニ似有人ノ計但所破此義者如西宗要口筆上卷八丁所述也●以雜行名難行道
J10_0521A14: 往生事全本文未見之者者此卷十五右十六右引十住毘婆
J10_0521A15: 沙論第四卷十一丁及安樂集上卷卅九釋此義也安樂集云言易行
J10_0521A16: 道者謂以信佛因縁願生淨土起心立德修諸
J10_0521A17: 行業佛願力故即便往生已上言易行道通諸行者此
J10_0521B18: 釋分明末學何迷但至本論偏約稱名是本願故是
J10_0521B19: 勝行故眉云此中卷十五右云問易行道者只限稱名ノ一行歟爲當タ可云通スト餘行耶答約本論ニ者可限佛名ニ
J10_0521B20: 若約道綽ノ釋上卷卅九者可通餘行也此下委ハ如西宗要口筆下廿七丁直牒三卷廿二丁同廿六丁所ノ述●今余者
J10_0521B21: 是辨師自所言者也●然彼註上卷云者初張文也●龍
J10_0521B22: 樹菩薩十住毘婆沙論云者註記一三左云所以依龍樹
J10_0521B23: 論論主付法第十三祖鸞師依憑師也云云同卷四右云難行
J10_0521B24: 道者阿惟越致相品之意出卷第四易行道者易行品之旨出卷第
J10_0521B25: 四流行ノ印本ハ出卷第五ニ記中具引二品文可見決疑鈔第一卷四十八丁亦同之十住
J10_0521B26: 毘婆沙論十七卷羅什譯但十住論調卷不同或爲十五卷或明本爲十六卷流行ノ印本爲十七卷
J10_0521B27: 飛錫寳王論云中卷初丁十住毘婆沙論龍樹菩薩造釋華嚴
J10_0521B28: 經論即釋十地之中初二地也眉云現本頭書寳王論中卷初丁云十住毘婆沙論并龍樹菩薩
J10_0521B29: 造釋華嚴經論ノ易行品ニ云菩薩ノ道ニ有難行ノ行如陸地ニ乘舟也有易行ノ行如水路ニ乘舟也文然ニ現本無即釋十地之中
J10_0521B30: 初二地也ノ十字是恐後人ノ添文也淸凉華嚴玄談八五十七右華嚴論釋略擧四中
J10_0521B31: 第一文云一龍樹既得下本遂造大不思議論亦十萬
J10_0521B32: 頌備傳西域此方十住毘婆沙論十六卷即是彼論釋
J10_0521B33: 十地中初之二地已上十住者即十地也眉云同玄談八卷五十六右云小十住經ト者以古

ウィンドウを閉じる