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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0522A01: 德譯十地亦云十住或云十住地今言小者即地前ノ十住今言大者即十地經也非以卷小爲小等云云 毘婆沙
J10_0522A02: 者此云廣説亦云種種説如幻虎錄一七左所ノ述 ●謂五濁之世於
J10_0522A03: 無佛時等者或云五濁之世者通有佛無佛從人壽二萬歳入濁世故
J10_0522A04: 於無佛時局滅後也註記一八右云問世時何別答總
J10_0522A05: 而言之世時無別但今文意世通有佛無佛時唯局
J10_0522A06: 無佛思而可見有云世者五濁世界非時代世又決疑
J10_0522A07: 鈔一五十八右云問論文不云滅後釋家何言無佛答難行
J10_0522A08: 之義滅後強故探於論意約無佛時出五種之難
J10_0522A09: 又註記一八右問答前云五濁之世於無佛時等者正
J10_0522A10: 取滅後名爲難行難行之義滅後彌強故正勸滅後
J10_0522A11: 故其實難行亦通在世但望滅後爲難中易有佛
J10_0522A12: 住持故如在世四信文句九ノ二云四信者一ニ一念信解二ニ略解言趣三廣爲他説四ニ深信觀成
J10_0522A13: 退菩提雖有此望大分之時此土得果名難行道
J10_0522A14: 往生不退名易行道也云云
J10_0522A15: 【二紙】 但以信佛因縁願生淨土者註記一十一左云所言
J10_0522A16: 信者應是三心文闕誠心但是言略云云眉云此中ニ言信佛者是深心也
J10_0522A17: 言願生者是回向心也●乘佛願力者決疑鈔一五十九左云指第十八念佛
J10_0522B18: 往生願謂若依難行以至住位名爲不退第十八願成就文ニ云即
J10_0522B19: 得往生住不退轉若依淨土以處不退名爲正定小經云衆生生者皆
J10_0522B20: 是阿鞞跋致ト文龍樹讃云往生不退至菩提文是也二種不退淺深雖異不退義同故論
J10_0522B21: 倶稱阿鞞跋致故懷感迦才義寂憬興等師始入淨土
J10_0522B22: 名正定聚若依此義下言佛力住持者還述乘佛
J10_0522B23: 願力耳或復乘佛願力者指第十八願佛力住持者指
J10_0522B24: 第十一願必至定聚願云云眉云群疑論六ニ云初テ往生時即名不退者此約處不退ニ説文同第四卷云云但西山流意
J10_0522B25: 彼流ノ略名目見聞下十九右云即便往生ハ是弘願ノ意當得往生ハ是觀門ノ意ト云云又選擇私集抄第四卷二左同五丁同第五卷五丁等ノ意約因果
J10_0522B26: 同時以聖敎量不捨現身ノ依身得到彼土ノ聖衆故云即便往生是此土不退ノ意也又愚禿流ノ意敎行信證二卷卅四右同六要鈔二
J10_0522B27: 本十二右同二末十右等ノ意或云即時或云此身是此土不退也六要鈔二末廿右云即言頓ノ義ハ不待命後潜ニ顯信心開發時分ニ入正
J10_0522B28: 定聚云云然鎭西ノ流正義意云即便即得者是三心具ノ行決定スルカ當果故ニ以因果不離云即便往生ト此不離義也委ク如玄記三卷四
J10_0522B29: 十丁散記一卷十左糅鈔四十二卷十一丁已下直牒八卷十八丁已下頌義十八卷十四右同散榮見一ノ本十二左已下所述可見●難
J10_0522B30: 行道往生全以不釋之者若是雜行則往生行也然本論
J10_0522B31: 文難行往生者全以不釋之也●安樂集者上卷卅八丁
J10_0522B32: 也●如曇鸞釋者論註上卷初右同註記一三右所述云云●天
J10_0522B33: 台十疑者註十疑論上卷七右已下第一疑中所述云云●迦才
J10_0522B34: 淨土論者下卷十七丁所述云云一左淨土宗人師者指曇鸞道

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