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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0515A01: 百卷三丁文也西宗要一廿二丁註記一廿八丁所引全文云禮拜
J10_0515A02: 有三種一者口禮二者屈膝頭不至地三者頭至
J10_0515A03: 地是爲上禮人之一身頭爲最上足爲最下以頭禮
J10_0515A04: 足恭敬之至已上靈芝行宗記一上卅九丁云三品出智論一百
J10_0515A05: 卷三張一口禮言ヲ以相問訊ス名下禮二屈膝則跪テ立ツ名中禮三頭至地稽首也名ク上
J10_0515A06: 禮今此所引取意引也●註龍樹菩薩造者異本ニ無此註文
J10_0515A07: 【廿三紙】 又云下者揖等者此文又大論一百卷三丁意也
J10_0515A08: 彼論文未言揖也所言揖者註記一廿八丁引西域記二
J10_0515A09: 九右釋九禮中云三擧手高揖知是同合掌之相
J10_0515A10: 故屬下品禮也又決答上十一丁引鎭西釋云揖者低頭
J10_0515A11: 合掌也已上或私考玉篇云揖伊入切手著胸云揖已上南山
J10_0515A12: 歸敬儀下三丁引周禮九品拜云九曰肅拜者但俯下
J10_0515A13: 手拜今時揖者是也亦指婦人拜已上●問付上品禮拜等
J10_0515A14: 者第六十三問答決五體投地之相也●其相貌者異本皃字
J10_0515A15: 無之●答長阿含經云等者或云長阿含經未見此文但
J10_0515A16: 南山歸敬儀下七丁引此文也恐是隨引彼文歟眉云行事
J10_0515A17: 鈔下三卷十丁及珠林廿八卷十八丁共引地持論六卷二丁長阿含經等ノ二文又彌勒上生經疏下四十九丁資持記下三卷十五丁亦引此文又
J10_0515B18: 離垢惠所問禮佛法經二丁願五體投地禮意云爲斷五道離五盖無壞ヤフルコト五通具足ス五眼等云云釋氏要覽中二左引テ云長阿含
J10_0515B19: 經云等ト可見又五體投地者頌義十八十五左尋云五體投地禮拜
J10_0515B20: 其儀如何答四肢及首頭投稽地故云五體投地若委
J10_0515B21: 明其相者合掌低頭先伸右掌次以右膝著地次以
J10_0515B22: 左膝著地次伸左掌後稽頭首是男子拜也若女人拜
J10_0515B23: 者合掌低頭先以雙膝同時著地次伸左右臂後投頭
J10_0515B24: 云云以自尊首接他卑足是故倶名五體投地接足作
J10_0515B25: 禮也大衆列拜大展三拜或九拜等其儀非一若論極
J10_0515B26: 略者足禮合掌叉手低頭乃至擧一手亦是禮拜攝若
J10_0515B27: 又切心急禮不事禮儀如大山崩是亦名爲五體投
J10_0515B28: 地思惟夫人擧身投地號泣向佛云五體投地即其類
J10_0515B29: 也故大師釋序分義廿一丁云言擧身投地者此明夫人内心感
J10_0515B30: 結怨苦難堪是以從坐踊身而立從立歸身投地此
J10_0515B31: 乃歎恨處深更不事禮拜威儀也已上大般若云懺悔心
J10_0515B32: 至不事禮拜麁立麁投儀似山崩已上此文未見是亦證
J10_0515B33: 已上頌義所釋又委如指麾抄十六丁所述五體投地云云
J10_0515B34: 圓轉異本作桐輪●中指異本作中指指●掩地上ニ異本ニ有或字●非儀下ニ異本有

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