浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J10_0514A01: | 毎九品下皆有回向有十一門ノ中ニ觀察門者十三觀也已上觀經ノ |
| J10_0514A02: | 五念門次雙卷經五念門者禮拜門者第三十七聞名禮敬願 |
| J10_0514A03: | 是也其文云諸天人民聞我名字五體投地稽首作禮 |
| J10_0514A04: | 歡喜信樂修菩薩行諸天世人莫不致敬若不爾者 |
| J10_0514A05: | 不取正覺讚歎門者第十七十八願也十七願願成就 |
| J10_0514A06: | 者十方恆沙諸佛如來皆共讚歎無量壽佛又十方讚歎十 |
| J10_0514A07: | 二光名見作願門者欲生我國文也毎三輩下作願回 |
| J10_0514A08: | 向文二可取也觀察門者極樂依正二報之功德説是所 |
| J10_0514A09: | 觀境也豈無能觀乎是觀察也已上雙卷經ノ五念門畢ヌ已上委如西 |
| J10_0514A10: | 宗要一廿一已下直牒四九丁所述又有人ノ云無量壽經ニ所明五念門ノ義者下卷ニ云合掌恭敬禮無量壽佛 |
| J10_0514A11: | 等ト者是禮拜門也諸佛如來常共稱揚讃歎ト者是讃歎門也即見（觀見）無量壽佛威德巍巍如須彌山〓高出一切諸世界上等ト者是觀察門也願生彼 |
| J10_0514A12: | 國等ト者是作願門也信心回向等者是回向門也云云眉云昔年元文年中縁山南〓良義上人講論註之時ニ予列ス其席ニ即講師ノ云予昔日在 |
| J10_0514A13: | 鎌倉隨從眞察上人之中就此五念門之證據一日撿尋スルニ大經所説即得タリ考索スルコトヲ次上ニ所ノ擧文ヲ於是欲請ント決證ヲ於佛 |
| J10_0514A14: | 祖之前爲是ヲ參籠シ州之長谷寺遂ニ期三七日以斷水食日夜深ク掛祈誓ヲ於觀音大士ニ於是當所期之夜暫時就眠夢中ニ忽 |
| J10_0514A15: | 然トシテ大士來現其前告テ而示之ニ云汝近來所考索大經ノ文以之ヲ欲備ント五念門之證據ニ善哉此文宜ク備其證ニ是ノ故ニ我今感シテ汝 |
| J10_0514A16: | 丹誠來テ爲此ノ證明言ヒ畢ル之時伏シテ而聞之仰而見之ヲ已ニ去テ不見予雖不肖已ニ感ク此聖相ヲ故ニ指此ノ證據ノ文以テ傳後 |
| J10_0514A17: | 學之人也眉ヤ也昔日列講席之時親ク聞此所説今乃臨ヲ此講席幸ニ附シテ此説ヲ以爲傳ント後學之人ニ也●問何名禮 |
| J10_0514B18: | 拜門耶等者第六十問答也此下有三番問答偏釋禮 |
| J10_0514B19: | 拜門也●答往生論云等者答引論釋二文論註下卷初丁及禮讃序三丁 |
| J10_0514B20: | 文也●身業禮拜阿彌陀如來等者異本如來作佛字ニ頌義十八十五左 |
| J10_0514B21: | 云禮拜三業身口意者謂五體投地即是身禮問訊安否則 |
| J10_0514B22: | 是口禮心生恭敬即是意禮故西方要決云禮有三種一 |
| J10_0514B23: | 身禮二口禮三心禮已上ノ文ハ是要決ニ不見述記一本十四丁文歟但至論文者 |
| J10_0514B24: | 淨土論文雖有三業而以身業則爲禮本故云身業也 |
| J10_0514B25: | 註云歸命必是禮拜門已上論註上六丁同註記一卷廿七丁歸命則是意業歸念 |
| J10_0514B26: | 是猶云禮拜門何云局身儀云云註記一廿九丁問意無 |
| J10_0514B27: | 恭敬歸命身行三品禮有幾利耶答記主引淸凉疏 |
| J10_0514B28: | 華嚴大疏鈔二十五卷四丁説十禮文云我慢唱和二禮可無利益 |
| J10_0514B29: | 三業不相應無現益故自有微微遠益成敬相故 |
| J10_0514B30: | 已上●禮讚文云一心者是三心也專禮彼佛等者是起行 |
| J10_0514B31: | 也委言之者專禮是無餘修畢命爲期是長時修不雜餘 |
| J10_0514B32: | 禮是無間修也或云不雜餘禮ト者恐妨專心故簡去餘莫レ謂淨家ノ行者ハ不ト歸自餘三寳ニ世人多有ト偏墮之 |
| J10_0514B33: | 失猶如愚禿家ノ邪執ノ●問如何方可知禮拜相貌耶等者第六十一問 |
| J10_0514B34: | 答也此決禮拜相貌故也●答大品智度論云等者一 |