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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0508A01: 運有雜起心也無間修下爲嫌懈怠心令精懃修
J10_0508A02: 習誡諸餘業若雜餘業正行間斷生懈怠故也
J10_0508A03: 名義集下二左云無隙念佛修云無間修於四修中能
J10_0508A04: 念佛勸三萬六萬ナラシムルハ無間修意也菩薩行六波
J10_0508A05: 羅蜜成就成佛六波羅蜜中精進波羅蜜餘五波羅蜜行成
J10_0508A06: 就セサセテ令成佛也其樣此四修中無間修阿彌陀佛
J10_0508A07: 無隙申セト勸ムル行也無隙申コソ善導發得三昧
J10_0508A08: 往生也然則念佛三萬六萬申スハ是積功無隙行
J10_0508A09: 是精進波羅蜜也取意或云行者可留意於此念念相續
J10_0508A10: 無間修也故以念念不捨者一句合無間修其無間修
J10_0508A11: 是精進波羅蜜也佛前供養中燒香表精進度香火先進
J10_0508A12: 跡不還故知念念焚燒戒定香是證燒香明文全是四
J10_0508A13: 修中無間修云云是雖秘事亦爲宗徒示シテ之可口授ス云云或云彼此餘業雖
J10_0508A14: 同雜行所望別故不成繁重等者問此二義何別乎
J10_0508A15: 答此來間者間隔義故約行而解彼唯云不雜故約
J10_0508A16: 心而解云云此中何故不釋隨犯隨懺故實乎但是略
J10_0508A17: 耳●問有人云無間修長時修此二修行聖者修行也等者
J10_0508B18: 第五十七番問答也問中有人者或云未知誰人此人
J10_0508B19: 偏執聖者修行故今師破此義委如西宗要二廿七丁
J10_0508B20: 名義集下三右此書下十左擧而所破今此問意自此易知或云
J10_0508B21: 此ノ有人ト者可成一念義ノ人此書下十左名義集下三左所ノ擧一念義人等是也眉云此有人計者是恐
J10_0508B22: 愚禿親鸞計歟所以知者敎行信證六本十二丁意約淨土
J10_0508B23: 之要門方便權假之邊以引禮讚前序所明四修文云
J10_0508B24: 又菩薩已免生死所作善法廻求佛果即是自利敎化
J10_0508B25: 衆生盡未來際即是利他然今時衆生悉爲煩惱繫
J10_0508B26: 縛未免惡道生死等苦隨縁起行一切善根具速
J10_0508B27: 廻願往生阿彌陀佛國愚禿カ意ハ定散ノ諸善至心廻願ハ非報土ノ眞因ニ是レ化土胎生ノ因也諸
J10_0508B28: 機ノ三心ハ自利各別ニシテ而非利他一心如來異ノ方便欣慕淨土ノ善根也故ニ他力ノ信心ハ是不廻向也自力ノ諸善根ハ至心回願也既有此意故
J10_0508B29: 於化身土ノ卷約方便權假ノ至心回願ノ邊以引禮讚ニ所ノ述之四修ノ文ヲ得意可見到彼國已更無
J10_0508B30: 所畏如上四修自然任運自利利他無不具足應知
J10_0508B31: 愚禿本意ハ唯在此六句乎六要鈔六初上已下釋所引文云又菩薩下至
J10_0508B32: 足應知明四修法之結文也上正所明彼四修法之
J10_0508B33: 文意云一者恭敬修乃至四者長時修畢命爲期誓不中止
J10_0508B34: 已上取意問四修法者論藏等論深位菩薩所修法也謂倶舍

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