浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J10_0507A01: | 通者既言一向專修一向之言不兼餘者理數之常況 |
J10_0507A02: | 復名義集下卷初左云第二無餘修者只一脉ニ彼阿彌陀佛ノ |
J10_0507A03: | 御名計リヲ唱ヘ進ラセテ餘ノ行ヒ勤メヲ不爲ナリ |
J10_0507A04: | 是名云無餘修又云專修也文爾則如何答無餘修 |
J10_0507A05: | 通助行如一邊難亦今此文中明云無雜行不遮 |
J10_0507A06: | 助業故況前後三修亦通助業故此一何局乎但至名 |
J10_0507A07: | 義集釋偏約念佛一行以明四修故亦非相違也 |
J10_0507A08: | 今文云一向專修者非局名號通五正行云一向 |
J10_0507A09: | 專修也故銘心抄上十八右云付一向專修有廢立助正 |
J10_0507A10: | 傍正二義助正兼行何不名一向專修乎但雜行所 |
J10_0507A11: | 嫌之行也正行所勸之業也於正行中分別助正二 |
J10_0507A12: | 行爲令委知三佛同體本意在念佛一行也實修行 |
J10_0507A13: | 方儀門之時何一向專修行人可兼修助正也鎭西宗 |
J10_0507A14: | 要一廿六丁云故善導彌陀名號以一向專修一法詮給事萬 |
J10_0507A15: | 法選捨一法勝顯爲一向專修宣給委一向專修ノ |
J10_0507A16: | タマウ時或正助二行二立給時モアリ三心立給事モア |
J10_0507A17: | リ四修立給事モアリ五念トモ立給ヘリ已上但修行方儀 |
J10_0507B18: | 門之時雖如是修之説敎要略門之日大方是可云 |
J10_0507B19: | 助正兼行又隨願房等之類不兼助業但念佛者也別意樂一向專修 |
J10_0507B20: | 尤是可然凡大師上人御行儀應思之云云又其大師上 |
J10_0507B21: | 人者直牒七十二丁云一家志處在家無知者自然不兼餘 |
J10_0507B22: | 雖同行儀之儀式ヲ以兼禮讚誦經等也爾云未如 |
J10_0507B23: | 助正機爲助行之又上能兼下ナレハ大師上人兼 |
J10_0507B24: | 修所化行儀非輕處有時行助正有時用廢立行 |
J10_0507B25: | 儀然約其本意廢立可正云云已上二義共相傳義 |
J10_0507B26: | 也●問何名無間修耶等者第五十六問答也禮讚五右云三 |
J10_0507B27: | 者無間修所謂相續恭敬禮拜稱名讚歎憶念觀察回向 |
J10_0507B28: | 發願心心相續不以餘業來間故名無間修又不 |
J10_0507B29: | 以貪瞋煩惱來間隨犯隨懺不令隔念隔時隔日 |
J10_0507B30: | 常使淸淨亦名無間修云云決疑鈔四卅八丁云無間修者 |
J10_0507B31: | 即有二義一不間雜行二不間煩惱故名無間 |
J10_0507B32: | 修問無餘修中已嫌餘業何重嫌之耶答彼此餘業 |
J10_0507B33: | 雖同雜行所望別故不成繁重謂無餘修爲嫌 |
J10_0507B34: | 雜起心專令修正行誡諸餘業如彼廬山嫌謝靈 |