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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0505A01: 於其中東向奉置阿彌陀佛備香花燈明時菓子
J10_0505A02: 洗浴我身手灌口可著袈裟衣若男女著新衣若
J10_0505A03: 黷不淨覺タル着物不可着サテ入道場見佛進ラ
J10_0505A04: セテ畏テ若手合掌若取香爐若持念珠若不
J10_0505A05: 持トモ申サン念佛是恭敬修念佛也又不入道場ト
J10_0505A06: モ只手洗烏飼ナントシテ向西申念佛是恭敬修也已上
J10_0505A07: ●恭敬極樂三寳也者是善導意也故禮讚四左云所謂恭
J10_0505A08: 敬禮拜彼佛及彼一切聖衆等故名恭敬修●或恭
J10_0505A09: 敬娑婆住持三寶也者是慈恩意也故要決略註下四十二已下明第
J10_0505A10: 二恭敬修復有五種中一敬有縁聖人二ニ敬有縁ノ像敎三敬フ有縁ノ善知識四敬因縁伴ヲ五
J10_0505A11: 敬三寳是レ也第五敬三寳同體別相並合深敬不能具
J10_0505A12: 錄爲淺行者不果依修住持三寳者與今淺識
J10_0505A13: 人作大因縁今粗料簡等云云●住持三寳者眉云糅
J10_0505A14: 鈔三十二右云三寳住在世間護持衆生爲福田故名
J10_0505A15: 住持也又末世俗人住持三寳爲福田故名住持
J10_0505A16: 也又玄記一十五左引明曠梵網疏上卷九丁云住持者泥木素像
J10_0505A17: 佛寳黄卷朱軸法寳剃髮染衣僧寳也妙玄二之一卷四十丁大同シ糅鈔三
J10_0505B18: 十二左云泥木是形像素是色像也梵本色經書寫唄多羅樹
J10_0505B19: 葉葉黄中之莖朱學彼故名黄卷朱軸也標指鈔
J10_0505B20: 上一卅六左云黄卷赤軸者三敎優劣傳曰國臣記云漢永平
J10_0505B21: 十五年洛陽西興白馬寺五嶽道士嫉妬擬除佛法
J10_0505B22: 明帝乃就白馬寺前築壇燒經道經皆成灰燼佛敎
J10_0505B23: 儼然不動蓮華亂涌驗視敎字不損一毫只見烟
J10_0505B24: 燻紙黄木軸赤色字轉金色經卷皆作黄卷赤軸明帝
J10_0505B25: 大悅略書佛經黄卷赤軸之權輿蓋以若斯又書言故事十
J10_0505B26: 書史ノ類曰書名黄卷有所自有所從來古人寫書皆
J10_0505B27: 用黄紙用黄蘗染之以辟蠧故曰黄卷有誤字
J10_0505B28: 以雌黄滅之與紙相類故可否文章謂雌黄已上
J10_0505B29: 標指鈔文也●三者僧寶者念佛修行之好伴同行者異本同行ノ下ニ有僧字
J10_0505B30: 要決略註科下四十三右云言僧寳者聖僧菩薩破戒之流等心起
J10_0505B31: 敬勿生慢想註曰聖僧ハ即名二乘本業經曰有テ而犯ス者勝タリ無シテ不ルニ犯故ニ云等敬ト也又好
J10_0505B32: 伴同行者要決下卷四十二右四敬同縁伴謂同修業者自雖障
J10_0505B33: 重獨業不成要藉良朋方能作行扶危救厄助力相
J10_0505B34: 資同伴善縁深相保重是レ恭敬修ニ有五種中ノ第四也

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