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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0490A01: 於義甚好眉云或説未允其利名者是利養名聞之略
J10_0490A02: 言也是故請決及散記引大論第五文深誡利養名聞
J10_0490A03: 何存異義乎●諸大乘論中立雜毒者且依大論廿七
J10_0490A04: 廿四丁云六度菩薩雜煩惱故名雜毒善等如決答鈔下六右所引
J10_0490A05: 同第五十八丁云無復懈怠已捨利養名聞者是利養法如賊
J10_0490A06: 壞功德本譬如天雹傷害五糓利養名聞亦復如
J10_0490A07: 是壞功德苗令不增長如佛説譬喩乃至是故佛
J10_0490A08: 弟子欲得甘露味當棄捨雜毒勸求涅槃樂乃至
J10_0490A09: 如提婆達多爲利養自沒以是故言已捨利養名
J10_0490A10: 已上又四諦論一廿一丁亦有雜毒名云云●如釋竹筒管
J10_0490A11: 異本ニ釋ノ字筒下ニ在之管ノ字無之者或云筒ハ、ヤツツトモツツトモヨム管クダ
J10_0490A12: トヨム只是竹内空虚外實體ナルコトヲ形容シテ云フ
J10_0490A13: 意ナレハ合内虚外實也又二字共ニ是レ樂器名也玉
J10_0490A14: 篇云筒音洞フヱ簫無底管古短切フヱ又簫管事近如當麻
J10_0490A15: 曼陀羅搜玄疏七十八右有新古圖又述㢡記四卷附錄十三右
J10_0490A16: 所述可見但以是合今則其内心虗無往生之志
J10_0490A17: 外出其高聲念佛之類者以合虗假名利誑惑念佛也
J10_0490B18: ●四句者今此所擧四句者是内外相對四句也乃以此
J10_0490B19: 四句委爲令知至誠心内外相相故也又授手印中
J10_0490B20: 更立始終多少兩種四句具如決答鈔下九左已下徹心鈔二右
J10_0490B21: 已下決疑鈔三四十三左已下所述可見
J10_0490B22: 【十四紙】 兩單倶非也異本ニ此ノ五字ハ在内外倶虚ノ下非句ノ上ニ也●第三句内
J10_0490B23: 外倶實者内外倶示愚惡懈怠心者但就此文亦有二説
J10_0490B24: 一就異本一約加補初就異本言之第三句内
J10_0490B25: 外倶實者下異本有内外倶示賢善精進相九字又内外
J10_0490B26: 倶示愚惡懈怠心上異本有第四句内外倶虗者八字次
J10_0490B27: 約加補言之此段文脱加補言之第三内外倶實者内
J10_0490B28: 外倶示賢善精進相第四内外倶虗者内外倶示愚惡
J10_0490B29: 懈怠心已上各據一義並不相違●今此四句中等者
J10_0490B30: 問第四句亦具至誠心何不言一向專修乎答第二
J10_0490B31: 句雖具至誠心外相現懈怠相故違至誠心内外明
J10_0490B32: 暗皆須眞實之釋故不名一向眞實人雖然得往
J10_0490B33: 生者亦無妨也●問念佛行者具至誠心等者此第四十
J10_0490B34: 一番問答也此一問答總結至誠心歟初問意者禮讚

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