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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0491A01: 明至誠心中云凡起三業而今偏約口意二業不
J10_0491A02: 約身業者何耶云云次答意者禮讚以五念行合三
J10_0491A03: 心故彼約三業釋之今約念佛一行釋之故只約
J10_0491A04: 口意二業不約身業也問彼禮讚文亦約念佛行何
J10_0491A05: 云五念行合三心耶答彼禮讚釋云一一門與上三
J10_0491A06: 心合已上今此所引文云身業禮拜口業讚嘆意業觀察
J10_0491A07: 知是以五念門與三心合故今此誠心亦有五念
J10_0491A08: 然今所論者就一向專修念佛論誠心故不云身
J10_0491A09: 業謂念佛但是口稱行非身業行雖然若約助正兼
J10_0491A10: 行人其身修禮拜亦無妨也今唯就口稱行相釋
J10_0491A11: 内外相應耳又依授手印釋口稱正行云心志往
J10_0491A12: 生念口稱南無阿彌陀佛是只意口相應以爲正
J10_0491A13: 行不釋身業况五義引證時引論讚嘆門合專念
J10_0491A14: 彌陀名號文明知不通身業乎口稱モ讚嘆モ倶ニ是口業ニシテ非身業也又讃嘆門ノ中ニ
J10_0491A15: 含稱揚稱名ノ一途之下相傳ノ意正ニ以稱名爲論ノ正意具ニ如註記四卷二丁酉見三卷十二丁決答鈔上廿六丁銘心鈔上十一丁此
J10_0491A16: 外東宗要五卷五丁頌義十九卷五左二左同見八卷十八左所ノ述若強言通身業亦可合禮
J10_0491A17: 拜門既不釋身業相傳深思之况復奧圖口傳三心
J10_0491B18: 四修五念皆南無阿彌陀佛豈非濟凡秘術之妙法乎●
J10_0491B19: 此文見異本〓三業名至誠心下ニ在見字●如何異本ニ如ヲ作云字ニ●答此文付禮讚
J10_0491B20: 約三業釋之者或云此文難解若試言之應言此文
J10_0491B21: 約禮讚起禮拜等三業邊釋之云云上來略釋至誠
J10_0491B22: 心竟●問何名深心耶答善導釋云等者是第四十二番
J10_0491B23: 問答此一問答釋第二深心也●答善導釋云言深心者
J10_0491B24: 即是深信之心也等者此引文有二初文明深心體是信
J10_0491B25: 心次文明信心相初中言深信之心者散記一二十丁
J10_0491B26: 云問以深心屬信心有何文理答佛法大海信爲
J10_0491B27: 能入一切出離行無不由信成今欣淨土應具
J10_0491B28: 信心是其理也文者本願云至心信樂欲生我國言至
J10_0491B29: 心者是至誠心欲生我國是回向心文言大同中間信樂
J10_0491B30: 豈非深心信謂忍許樂謂愛樂愛是信功故云信樂但
J10_0491B31: 有寬狹信縁四諦愛縁滅道今信淨土亦是愛樂
J10_0491B32: 淨土論云愛樂佛法味所言愛樂非染汙愛今亦如此
J10_0491B33: 此下ハ糅鈔四十三卷五丁決疑鈔四卷初左直牒九卷初丁頌義廿四卷二丁所述云云問前後二心不置深
J10_0491B34: 名何局第二名深心耶答疑心易起信心難成謂

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