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J1550 西宗要聴書 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0254A01: 餓鬼可得乃至純菩薩僧於中止住是故説名淸淨世
J10_0254A02: 界已入第三地菩薩由願自在力故於彼受生無
J10_0254A03: 有異生及非異生聲聞獨覺若異生菩薩得生於彼
J10_0254A04: 問若無異生菩薩等者何因縁故菩薩敎中作如是
J10_0254A05: 説若菩薩等意願於彼如是一切皆當往生答爲
J10_0254A06: 化懈怠種類未集善根所化衆生故密意作如是
J10_0254A07: 説所以者何彼由如是蒙勸勵時便捨懈怠於善
J10_0254A08: 法中勤修加行從此漸漸堪於彼生當得法性
J10_0254A09: 已上準之凡夫生淨土者判別時密意説也然彌勒授
J10_0254A10: 無著無著授天親師資之義何相違乎明知攝論別時
J10_0254A11: 意實不許凡夫往生不可有願行分別也但至唯
J10_0254A12: 願之文者論家會云擧願顯行此會通無咎聖敎中存
J10_0254A13: 略多之何被封文失道理乎二云後魏論云加無量
J10_0254A14: 壽經説若有衆生願取無量壽世界即生爾已上
J10_0254A15: 既擧淨土經釋別時意何通論家誤已上二个疑難
J10_0254A16: 何可會通乎答雖有百千疑不如彌陀經證誠念
J10_0254A17: 佛之文大師先引此文破彼義勝願院云於一佛
J10_0254B18: 説有方便眞實二義衆生難分別故有多佛證誠
J10_0254B19: 也凡夫念佛往生義若別時説爭有多佛證誠導師一
J10_0254B20: 番引此文破神玅也設雖非出離要道宗論決擇之
J10_0254B21: 時出如此證誠之上不可有一口之論歟云云
J10_0254B22: 天親菩薩依淨土經釋五念門爲凡夫往生業攝大
J10_0254B23: 乘並淨土二論同是天親所造也何故正釋淨土之時
J10_0254B24: 勸凡夫往生廣釋攝大乘之時屬別時之虚説乎
J10_0254B25: 至瑜伽論文者彼此共一代通論也釋尊一代諸經或
J10_0254B26: 説自力門或説他力門菩薩順佛意又釋二門何
J10_0254B27: 足可驚次至後魏論者西天梵本經敎廣博也何必
J10_0254B28: 當三經乎三經中不説唯願往生明ニ知ヌ彼ノ經ハ同名異體也難云法相人師判云
J10_0254B29: 異生生淨土者約報土者別時説也約化土者異生
J10_0254B30: 亦生云云準之三經約化土勸凡夫二論約報土
J10_0254B31: 判別時今家何故強凡入報判令經論致相違乎
J10_0254B32: 答彼土報化亦別論也云云難云後魏論引無量壽經非
J10_0254B33: 三經未盡理也迦才師以小經三世發願屬別時
J10_0254B34: 意此義與論符合又攝大乘約淨土門許凡夫往生

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