浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J10_0253A01: | 像誂巧匠故不妨正行如此等行隨堪修之不 |
J10_0253A02: | 可成專修妨但住正行不足思者最可誡之觀經 |
J10_0253A03: | 上中二品發心持戒各以己業爲正因故雜行也觀念 |
J10_0253A04: | 法門唯須持戒念佛爲念佛持戒故非雜行彼正行 |
J10_0253A05: | 義餘行成念佛助業盛許之永異今義問自行勤 |
J10_0253A06: | 正行令他造藥師堂等正雜兼行歟答爾也但正雜 |
J10_0253A07: | 兼行而此行者心成專修還上有何咎問依他 |
J10_0253A08: | 請爲現世轉讀般若經等之時内心此爲自行成 |
J10_0253A09: | 往生滿業可思歟又爾思雜行故都不可廻向歟答 |
J10_0253A10: | 此疑未申決先師大遺恨也今私思之若上品專修 |
J10_0253A11: | 者何依他請勤雜行乎然而爲度世妨正行勤 |
J10_0253A12: | 之畢已勤善根徒不廻向乎第三心過現自他功德 |
J10_0253A13: | 皆廻向此亦可然也但第三心廻勸專修以前行文 |
J10_0253A14: | 正意也誡餘行後廻向故今潤色彼推今善尤 |
J10_0253A15: | 可廻向也 |
J10_0253A16: | 專雜二修得失之事 |
J10_0253A17: | 此算題意十三得失可通兩修故爲顯其不通意也 |
J10_0253B18: | 然此得失最見惡故有人就正行分別專雜二修然 |
J10_0253B19: | 解行不同專雜有異之釋并雜修許一二三五往生之文 |
J10_0253B20: | 不見三心不具正行也所詮得失依難分別種種義 |
J10_0253B21: | 相分也如今義者得失之境天地具如今鈔并選擇 |
J10_0253B22: | 集私鈔云云 |
J10_0253B23: | 迴願眞實慇重之事 |
J10_0253B24: | 今鈔意前二心具足迴向心迴願眞實慇重也云云難云雜 |
J10_0253B25: | 行亦具三心何云雜行中不具三心故今釋料 |
J10_0253B26: | 簡三心不具不明如何答專雜二行相對分別難易 |
J10_0253B27: | 得失之時雜修行體失三心難具也然而具生堪能機 |
J10_0253B28: | 故今釋就不堪機多爲誡彼輩出其失也 |
J10_0253B29: | 別時意之事 |
J10_0253B30: | 此算題意淨土宗勸凡夫往生之時攝論宗不許之然 |
J10_0253B31: | 淨土攝論兩宗敵宗也攝論此來以來百有餘年不修 |
J10_0253B32: | 西方之業天台道綽善導懷感頻破之而立淨土宗 |
J10_0253B33: | 今宗要中尤最要也今鈔問答盡理但此上猶有難一云 |
J10_0253B34: | 瑜伽論七十九彌勒造玄奘譯云於淸淨世界中無那落迦傍生 |