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J1530 授手印決答受決鈔 良心 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0099A01: 并心行委如宗旨門料簡云云又引接生等者難者稱
J10_0099A02: 名爲方便而念起觀又以要集引接想等文混亂
J10_0099A03: 善導釋即爲和尚義故今破彼也起觀爲要事又最
J10_0099A04: 後引接往生想屬觀事五部九卷所無也和尚若稱名行
J10_0099A05: 者雖付引接往生思全非觀云云●若爾以天台等者
J10_0099A06: 人師釋有同有異彼此同何不例同今止觀念佛今
J10_0099A07: 家念佛義異決定上作此釋也倉雖多一鑰相應何
J10_0099A08: 有難耶彼止觀念佛者念稱各別事也先念後稱先稱後
J10_0099A09: 念也和尚念稱一也故以彼不可例今云也●或人云
J10_0099A10: 今釋非擧等者小〓覺心房被存也云云●諸餘萬行等
J10_0099A11: 者是雜行失中失正念也●不正定業勤者三心不具是不
J10_0099A12: 正定業勤也●上人答云十聲等者此答意十聲一聲等
J10_0099A13: 信念佛樣故非分念念不捨者我分可思答也●彼
J10_0099A14: 此兩義倶未盡理者二義互立理故相翻故云未盡也
J10_0099A15: ●但先師機可行等者問機可行者深心者本立二種信
J10_0099A16: 心令行者生決定心是法體云難如何答文云念念
J10_0099A17: 不捨者行體有念念不捨義是可爲行相行有此
J10_0099B18: 相故行者受行之亦可機行相云云
J10_0099B19: 付此文有種種之義等事
J10_0099B20: 有二疑等者初疑意者次上篇目既云正行助行二行分
J10_0099B21: 別今云三心中深心意何此一心專念等一文上屬起
J10_0099B22: 行今屬安心乎云也次疑第一答可見第二答者深心
J10_0099B23: 有二信心然就人非今用故引第二信安心起行雖
J10_0099B24: 別就所信可明助正二行故局引就行立信彼文
J10_0099B25: 具分別助正二行相形故引之也雖證行體此安心
J10_0099B26: 科也故屬深心云云私云今深心是也者非分別助正
J10_0099B27: 歟正行文據引計也●天親三賢菩薩者言天親觀察爲
J10_0099B28: 正事自行所化堪觀察故觀察爲正善導不云自
J10_0099B29: 行可有自行隨和尚念佛三昧發得人也云云●含正
J10_0099B30: 定業義者含者一文有兩意云含但願偈大意觀察爲
J10_0099B31: 要立五念門讚嘆是觀察爲助行也故讚嘆爲能含
J10_0099B32: 稱名爲所含也●今云等者上述相傳義相畢今述
J10_0099B33: 私義云云●法華論中等者法華開爾前權兼顯悉皆
J10_0099B34: 成佛義故決定上慢退大應化是爾前法也故云所開

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