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J1530 授手印決答受決鈔 良心 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0098A01: 意等者大經釋或觀相好乃至引接想者全是要集文也●今
J10_0098A02: 釋則往生要集等者此爲遮觀字疑也凡疑難擧選擇
J10_0098A03: 大經釋文一師兩釋同則要集意故稱名加餘義本
J10_0098A04: 願稱名非有餘觀想但稱名念自有淺深直擧念淺
J10_0098A05: 深可作品位何則要集云觀念淺深乎決此疑
J10_0098A06: 唯稱念自有淺深九品其義決定但則要集事要集
J10_0098A07: 存助正兼行意云或觀相好或念名號則之得念淺
J10_0098A08: 深也凡成淺深差別事依智惠淺深行廣狹故則助
J10_0098A09: 正兼行文得稱念淺深也言要集助正念佛有重重淺
J10_0098A10: 深以之顯唯念佛心淺深也●稱名志淺深者於稱
J10_0098A11: 名或喜遇本願或愛樂本願志有淺深也●有人
J10_0098A12: 難可云等者難意以經釋文理分明對破上人也謂經
J10_0098A13: 觀佛經鸞綽導等釋分明觀稱兼行汝傳上人無觀稱名義今更顯
J10_0098A14: 上人過違諸經論故答意者於一途經釋汝云觀稱
J10_0098A15: 兼行文理分明上人云無觀稱名故難者上人相並判
J10_0098A16: 其賢愚時何以愚昧難沒上人高察乎次以愚等下
J10_0098A17: 更還遮彼觀稱兼行文理分明義意唯無觀文理分明也
J10_0098B18: ●藏俊等者具在上人傳法相宗權僧正云人也●寬雅
J10_0098B19: 者三論宗人也問上答即今義也何別云次愚昧等耶答
J10_0098B20: 設雖讚上人智德若不會彼所引文理分明彼情難
J10_0098B21: 曉故次以愚等下以相傳義勢會彼文理分明難破
J10_0098B22: 也今以相傳義勢立善導觀稱各別義時難者愚昧
J10_0098B23: 又迷文理事定云云問上難者引觀念門等四文然今
J10_0098B24: 至答會上人兩釋計不會要集觀念門意如何答上
J10_0098B25: 三重念佛立替要集難盡也謂彼要集和尚意全一云三重
J10_0098B26: 立替時各別故彼難勢盡次觀念法門明善導義門時
J10_0098B27: 自然成會釋和尚意觀稱各別事分明也觀念門觀者是
J10_0098B28: 非稱名意地念是兼行意也云如此得大師本意乃至
J10_0098B29: 得意也等此意也●諸經論等者觀佛經智度論也云云
J10_0098B30: 但三心起行前方便等者問或人義一向觀稱兼行義無
J10_0098B31: 此事如何答今觀稱相對判難易時觀察等散心外有
J10_0098B32: 別思惟故心行重重難行也口稱三心念佛外無別念
J10_0098B33: 故易行也成立此義時得便破次前稱名行三心安心
J10_0098B34: 外又有別心品義●委云時此至心等者六字起行又

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