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J1530 授手印決答受決鈔 良心 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0097A01: 下品十念云觀念也●是以觀念等者彼是念佛三昧行
J10_0097A02: 相觀百一勿念臨終行儀有念字此念云意地觀念
J10_0097A03: 也●又往生要集者問何以彼別相等觀皆稱名意地云
J10_0097A04: 哉答彼人意難知云云●隨機根不同也者次上所擧上
J10_0097A05: 人釋或觀等云隨機不同也●例如止觀云等者以聲起
J10_0097A06: 定心故稱名爲要若不起定心勵其聲可無其
J10_0097A07: 要止觀心念起口稱譬也憂喜譬心念歌哭譬出聲
J10_0097A08: 口稱拂者發義也今例意依口稱引起定心依定
J10_0097A09: 心起口稱此文常行三昧口稱念佛文也●然授手印
J10_0097A10: 等者在阿彌陁佛上擧人義出授手印言也●若爾稱
J10_0097A11: 名意地次第等者言或人立稱名意地念義若爾今御
J10_0097A12: 義口稱意地次第如何云也●以之可有御推察者上擧
J10_0097A13: 三重念佛替雖不出其義相彼人義止觀要集善導
J10_0097A14: 一合故可推善導所立異彼人所立云也言於善導
J10_0097A15: 釋別料簡口稱意地觀且置止觀等合事各別云事
J10_0097A16: 推察云事也於善導釋意地有無下義意顯了也●無
J10_0097A17: 別觀念云事分明候者以下口傳意云分明也●爰辨
J10_0097B18: 阿心中等者本願正機任本願但稱名號不用自力
J10_0097B19: 觀念自力觀念者若餘門數息不淨等説觀極樂依正
J10_0097B20: 是非本願故云自力觀故稱名正機不可交餘觀
J10_0097B21: 故不可論智惠淺深差別若別有觀智本願行上
J10_0097B22: 加別法也不可云本願念佛必有觀智故設雖故
J10_0097B23: 上人若餘智人對餘愚者不成念佛行不同心中乍
J10_0097B24: 存此義且恐機嫌存此答也云云●上人志深等者
J10_0097B25: 此人雖俗家師弟互志深故俗人中僧徒中此人獨侍
J10_0097B26: 御前云云私云此阿波介於上人所志深俗人僧徒中
J10_0097B27: 交常侍御前云歟●二子數珠者常人當時用數珠少珠
J10_0097B28: 數也先師物語云彼人或時持大小數珠參上人御前
J10_0097B29: 申何候ハス數遍多スル身候以弟子取數候甚惱
J10_0097B30: 候間大數珠小數珠相並取數候ヨミヤスク候何候ヘ
J10_0097B31: キ上人答云爲念佛行有便事尤神妙コソ候ハメ云云
J10_0097B32: 諸人聞上人印可皆以二子數珠數遍云云●彼釋者
J10_0097B33: 助正兼行趣釋許者言本願念佛者六字口稱計也然隨
J10_0097B34: 助正兼行機釋或觀相好等也●念佛之言廣以要集

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