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J1420 和語灯録日講私記 義山・素中 画像

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巻_頁段行 本文
J09_0759A01: 斷九惑是名爲九斷頌義六卷九丁十八丁見合○五修とは五重唯
J09_0759A02: 識名曰五修或般若攝禪爲五度者是也凡此一節
J09_0759A03: 顯穢土行難成欲使人捨聖道而歸淨土也○
J09_0759A04: 又大聖竹林寺の記とは御傳三十二十四丁載之具には直
J09_0759A05: 指上卷九十五丁に出す○三十七丁善導の法事讃とは下卷二十一丁
J09_0759A06: 經佛説此經已等文釋也○慇懃付屬彌陀名とは經文
J09_0759A07: の面には付屬無けれとも壽觀二經既に付屬有り三
J09_0759A08: 經は本より一轍なれは此の經何そ無からんや况や正
J09_0759A09: 説の終ねんころに嘆念佛流通の中何そ無付屬耶
J09_0759A10: 譯家雖畧之今家善導は得旨判し玉ふ也法事記下卷三十一丁意
J09_0759A11: ○五濁增等とは五濁の中に煩惱濁は貪等の五鈍使也
J09_0759A12: 第五は疑煩惱也又見濁は身見等の五利使也第三は邪
J09_0759A13: 見也邪見は因果撥無なれは是れによつて謗法す爾れ
J09_0759A14: は五濁增の時は疑謗も益多き也○見有修行等とは
J09_0759A15: 已下至三途身文は御傳廿八三丁津戸の入道に示し玉
J09_0759A16: ふ御返事の中に具に此文の意を談し玉へり彼の處を
J09_0759A17: 見るへし尚ほ隨聞に記せり○破法罪とは此れ誹謗正
J09_0759B18: 法也謂く若言無佛無佛法無菩薩無菩薩法如
J09_0759B19: 是等見若心自解若從他受其心决定皆名誹謗正法
J09_0759B20: さて謗法の罪を觀佛經第五大品等第十一等に説て云謗法
J09_0759B21: 人墮阿鼻大地獄中此劫若盡復轉至他方阿鼻大地
J09_0759B22: 獄中如是展轉經百千阿鼻大地獄佛不記得出時
J09_0759B23: 節以謗法罪極重故爾謗法計伹是己事於衆生無
J09_0759B24: 苦惱何超五逆重罪耶答若無諸佛菩薩説世出世
J09_0759B25: 間道道敎化衆生豈知有仁義禮智信耶如是世間
J09_0759B26: 一切善法皆斷出世間一切賢聖皆滅世人但知五逆罪
J09_0759B27: 爲重而不知五逆罪從無正法生是故謗法其罪
J09_0759B28: 最重論註上之五十二玄記四之二十丁○因縁とは若し心に自ら解するは
J09_0759B29: 因力根性なり若し從他受くるは縁力根性なり謂く
J09_0759B30: 由過去宿習邪見爲因力由現在邪敎縁力爲縁
J09_0759B31: 力爾れは此の破法に因と縁とあるへけれは云破法
J09_0759B32: 罪因縁也註記三之卅六倶舍の意なり○又平等覺經とは具云無量淸淨平等覺經大阿
J09_0759B33: 彌陀經にも同しく此文有り定善義十一丁には淸淨覺經
J09_0759B34: を引けり御傳廿五之三丁にも辨せり定記一之五十五丁三十八丁又十善かたく等とは

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