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J1420 和語灯録日講私記 義山・素中 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J09_0708A01: 大乘の中の權大乘也○聲聞とは四諦十六想觀の修行
J09_0708A02: 也○縁覺とは聲聞より利根なり十二因縁飛花落葉を
J09_0708A03: 觀す何れとも段段下にて辨すへし○即身成佛の敎と
J09_0708A04: は此れ皆此土入聖得果の法也○眞言宗とは眞實如理
J09_0708A05: の言説と云はんか如し眞實とは是れ智なり如理と
J09_0708A06: は即ち理也智は謂く金剛界胎生の差別を顯し理は謂
J09_0708A07: く胎藏界本有の平等を標す夫れ如來の説敎は文字に
J09_0708A08: 藉る文字の所在は六塵法界にして其の法本は佛の三
J09_0708A09: 密也普く十方界に遍して常恒なり葢し名言の興起す
J09_0708A10: る所聲に非れは成せす聲字分明にして實相澄湛なり
J09_0708A11: 是れ即ち法佛平等の三密衆生本有の曼荼なり大日如
J09_0708A12: 來既に此の眞言修行の要道阿字觀に過きす此の阿字
J09_0708A13: 觀に且く三の別あり一には聲二には字三には實相
J09_0708A14: なり其の實相とは阿字の實義なり其の實義は大日經
J09_0708A15: 所説の字諸法本不生の義なり委くは別に記する
J09_0708A16: なり實相の大法を説きて衆生長眠の聽を驚覺し玉ふ
J09_0708A17: 顯密事理の諸有の敎法誰れか此の門戸に由らさらん
J09_0708B18: 大原句解六之三丁云云○父母所生身とは父母の生付たる穢身を云
J09_0708B19: 也菩提心論曰若人求佛惠通達菩提心父母所生
J09_0708B20: 身速證大覺位○佛心宗とは是れ佛語心を以て大道
J09_0708B21: とす故に佛心宗と名く此宗は以心傳心と習ふ昔世尊
J09_0708B22: 拈華のとき迦葉微笑の處に直指人心の正法眼の法
J09_0708B23: 門を啓く葢し六塵の説法は理趣の分齊也格外の宗風
J09_0708B24: は無相空理を以て命脉とす文字言句は魚兎の筌蹄の
J09_0708B25: み縱ひ懸河の辯を以て一大藏敎を説得すとも只麼用
J09_0708B26: 不著唯看自性本分田地此の宗は如來滅後二十八
J09_0708B27: 傳して震旦に流はり菩提達磨を初祖とし六傳して五
J09_0708B28: 家七宗と分る大原句解六之六丁○以心傳心とは達磨の血脉論云
J09_0708B29: 我法以心傳心不立文字筆削記一之四十二丁○たたちに人
J09_0708B30: の心をさしてとは直指人心見性成佛の意也達磨見性
J09_0708B31: 論云不立文字不假方便直指人心見性成佛と頌義十卷十二丁
J09_0708B32: ○即心是佛とは大梅常禪師問馬祖大師云如何か是
J09_0708B33: 佛と馬祖答て云即心是佛と此れ大梅は遠く三身具足
J09_0708B34: の如來を問へは馬祖は近く自性天眞佛を直示す所

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