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J1360 一枚起請文梗概聞書 関通 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J09_0210A01: をこそ。木かくれの外は小草の末葉なる露ものこさ
J09_0210A02: す宿る月影と『且く大悲深密の一義を以て勸進せば。
J09_0210A03: 我本師阿彌陀如來。因位極愛一子地聖種性也に於て。超世
J09_0210A04: の別願を發し玉へり。されば一子の愛は無二なり。
J09_0210A05: 無二は平等なり。平等とは不簡擇也。無量壽大經に。
J09_0210A06: 佛言我哀愍汝等諸天人民甚於父母念子。と又
J09_0210A07: 曰爲諸庶類作不請之友荷負群生爲之重擔
J09_0210A08: 乃至以不請之法施諸黎庶如純孝之子愛敬父母
J09_0210A09: 於諸衆生視若自己と念佛の行者をば。本尊の方
J09_0210A10: より。戀慕ひて。護念し玉ふ事。孝子の父母を愛敬
J09_0210A11: するが如く。極愛一子の思ひは。自己を見るが如く
J09_0210A12: ぞと。重て同躰の大悲を喩へ顯し玉ふ。實に平等大
J09_0210A13: 悲。極愛一子地に於て。建立し玉へる。念佛往生の
J09_0210A14: 本願也。其本願の名號を唱ふる行者なれば。念佛の
J09_0210A15: 行者の功德と。阿彌陀の功德と。彼此の三業不相捨
J09_0210A16: 離とて。全く同ふして更に替りめ有べからず。最有
J09_0210A17: 難き事に非ずや。さればこそ。至極大乘の意は。體
J09_0210B18: の外に名なく。名の外に體なし。萬善の妙躰は。名
J09_0210B19: 號の六字に即し。恒沙の功德は。口稱の一行に備ふ
J09_0210B20: と。爰を以て我等が唱ふる度毎に。應聲即現とて。
J09_0210B21: 來應愍念。隨逐擁護し玉ふ事。影と形との如く。露
J09_0210B22: と月とに異ならず。一立古今然の淨土に。一座無移
J09_0210B23: 亦不動なれば如來の方に作意搆造はなけれとも。本
J09_0210B24: 願任運。法爾道理にて。菩薩聖衆の來迎をも感じ。
J09_0210B25: 異香紫雲の瑞相をも顯して。往生する事。南無阿彌
J09_0210B26: 陀佛に。備りたる不思議の玅用也。されば行者の方
J09_0210B27: に於ても。作意造作の思慮分別をからず。唯口に任
J09_0210B28: せて。南無阿彌陀佛と唱へ居たれは死生共に煩ひな
J09_0210B29: きは。本是願王。同躰大悲の玅行。天然自然の爾ら
J09_0210B30: しむる所なり。念佛の行者を。攝取愍念し玉ふ。御
J09_0210B31: 心の深底を顯して。視若自己とは説せ給ふらめ。然
J09_0210B32: る事は。隔ある而二の談に似たれとも。義に約し理
J09_0210B33: に據に。其實は南無阿彌陀佛と唱る行者の當體。即
J09_0210B34: 是とりもなをさず。名躰不離の阿彌陀なり。さて

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