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J1320 吉水遺誓諺論 忍澂 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J09_0041A01: 段の文を。少し言を省きて。再び擧玉ふばかりなり。
J09_0041A02: 更に別義を書かせ玉ふにはあらず
J09_0041A03: 扨前段の中に。三心四修が。いかが籠るぞとならば。
J09_0041A04: 念佛の行者名利の爲にせず。眞實にただ往生極樂の
J09_0041A05: 爲と思ふは。至誠心なり。疑なく往生するぞと思ひ
J09_0041A06: 取は深心なり。助け玉へ阿彌陀佛と念するは。願行
J09_0041A07: 具足の廻向心なれば。三心みな籠れり。扨念佛を相
J09_0041A08: 續して申すは。無間修なり。相續無間の行者は。餘
J09_0041A09: 行を賴まざれば無餘修なり。時時また恭敬慇重に行
J09_0041A10: するは恭敬修なり。一期退轉せざるは長時修なれば。
J09_0041A11: 四修ことごとく籠れり。この故に。前段に。三心
J09_0041A12: 四修の名をば。隱して出し玉はざれども。三心四修
J09_0041A13: の義はことごとく包籠せるなり
J09_0041A14: 扨前段は。遺誓一編の骨髓なるに。其中に此宗に大事
J09_0041A15: と勸むる三心四修の名目をかきけして出し玉はず。
J09_0041A16: 此段に至て。但し三心四修と申事の候はと。その意
J09_0041A17: を斷り玉へり。これ正しく滅後の邪義を防ぎ玉ふ。
J09_0041B18: 大師の活法にして。もとも文章の妙なり。先前段に
J09_0041B19: 三心四修を出されざるは。昔し他宗背宗の學者が。種
J09_0041B20: 種の暗推邪説を搆へて。大師を誣奉り衆生を惑はせ
J09_0041B21: し由來は。善導大師の或は正雜二行によせ。或は助正
J09_0041B22: 二業によせて。勸めたまへる三心四修の廣釋に迷う
J09_0041B23: て。念佛の一行に即たる。三心四修の要義を解らざ
J09_0041B24: りしより。事をこれり。されば他人の中に。三心四
J09_0041B25: 修は甚深廣大の法なれば。無智の男女の。たやすく
J09_0041B26: 發すべく。具すべき法にはあらず。さるを。たやす
J09_0041B27: き樣に勸め玉ふは。劣機の爲の假の方便にして。吉
J09_0041B28: 水の眞實にはあらずと談りし人もあり。これは。他
J09_0041B29: 宗の祖師は。觀經の三心を。上品に限りたる起行と
J09_0041B30: 見玉ふ故に。或は甚深の理心に釋し。或は廣大菩提
J09_0041B31: 心に釋せり。又四修は。もと六度菩薩の作業にして
J09_0041B32: 廣大の法なれば。他宗の人これらの執心を將來りて。
J09_0041B33: 善導大師の三心四修の廣釋をも。得方に見なすが故
J09_0041B34: に。甚深廣大にして。劣機の凡夫は。たやすく具す

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