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J1320 吉水遺誓諺論 忍澂 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J09_0037A01: 解脱の機も熟し。時も至れる驗しなりと。歡喜踊躍
J09_0037A02: して。行住坐臥を論ぜず。心には助け玉へと思うて。
J09_0037A03: 口に南無阿彌陀佛と申て。願行具足の稱名を相續し
J09_0037A04: て。しつかに聖衆の來迎を待ちたてまつるべきなり
J09_0037A05: 又御在世の時より。滅後の今に至るまで。他宗の學
J09_0037A06: 者の中に。暗推の異見を起す人ありて。吉水も御心
J09_0037A07: 中には。觀念理持の念佛などをこそ。順次解脱の本
J09_0037A08: 意とは思しつれども。それに叶はざる。無智の男女
J09_0037A09: を愍みて。暫く有相著相の。かろき稱名。あさき安
J09_0037A10: 心を勸めてかりに淨土の遠縁を結ばしめ玉ふにてこ
J09_0037A11: そあれ。少も心黠からん人は。いかにもして。觀念理
J09_0037A12: 持などの甚深なる念佛を修行して。順次の往生を求
J09_0037A13: めよと勸めし人も有りけりと聞ゆめり。今の世にも
J09_0037A14: かかる人は。觀心念佛。或は參究念佛或は死心攝心。
J09_0037A15: の念佛などこそ。功德甚深の行なりとて。願行相續
J09_0037A16: の稱名の行者を。輕しめ驚かしけるとぞ。夫觀心參究
J09_0037A17: の心にて。念佛する人は。念佛の時に當りて。仰賴
J09_0037B18: 救我の思願を發すまじければ。此もまた往生の爲に
J09_0037B19: は有行無願の失にや近からん。縱ひ觀心參究の後に。
J09_0037B20: わづかに往生極樂に廻向すとも。その廻願の心が。慇
J09_0037B21: 重相續せざる故に往生の引業が熟し難かるべし。さ
J09_0037B22: れば善導大師雜修の過失を數多擧げ玉ふ中に。廻願
J09_0037B23: 慇重眞實ならざる故にと。嫌ひ玉へるは是なり。但
J09_0037B24: しその身に惡趣の繫業もかろき。上根極善の人なら
J09_0037B25: ば。重淨心の廻願をも。發起すべければ。一念の廻
J09_0037B26: 向にも。往生の業種を圓滿する人。なきにしもあら
J09_0037B27: じ。さりながら。上代は。さる人も多かるべけれど。
J09_0037B28: 末代の衆生には。重淨心の機は甚だ希なれば。恆所
J09_0037B29: 造ならでは。作業は成じがたし。况や當世を見るに
J09_0037B30: 多くはみな。十惡の罪人なり。日日夜夜の三業のふ
J09_0037B31: るまひをおもふに。みな三惡道に繫屬せずと云ふ事
J09_0037B32: なし。かかる身にては。いかに觀心參究の念佛を學
J09_0037B33: ぶとも。自力の定慧の分にては。惡道の引業も。た
J09_0037B34: やすくは滅すべからず。まして極樂報土の往生は。

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