浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0748A01: | 心翻無始癡心始向正道故然此縁發心委細言之 |
| J08_0748A02: | 可通三乘有生淨土證小果類故然經論所説 |
| J08_0748A03: | 多分説大乘菩提心是殊勝故爲令人向大乘故小 |
| J08_0748A04: | 菩提下劣故入二乘道者諸佛所呵故於諸經論中 |
| J08_0748A05: | 廣不讚之是故懷感師中品往生人言無菩提心者 |
| J08_0748A06: | 指無上大菩提心然言至心發願者言指大菩提 |
| J08_0748A07: | 心汝又不許以至心發願爲因乎然者此至心發願 |
| J08_0748A08: | 者可當縁發心諸樂往生輩誰人無此心乎如上 |
| J08_0748A09: | 出大日經所説初發心既未分別邪正是非豈足爲 |
| J08_0748A10: | 難乎然者何依菩提心爲先難入往生門乎問爾者 |
| J08_0748A11: | 諸經論何故以菩提心爲難起乎如何答宿善深厚 |
| J08_0748A12: | 有大種姓人易發故云不難也若無宿善小心小 |
| J08_0748A13: | 姓者雖遇善友不肯聞深法無由起此心唯 |
| J08_0748A14: | 雖有厭苦欣樂之心更無樂佛境之志諸經論依 |
| J08_0748A15: | 此義説難發也今唯約大種姓人作此説而已是 |
| J08_0748A16: | 故所以付屬名號者深察宗趣設雖無餘行念心 |
| J08_0748A17: | 甚深者可往生也於其念心以菩提心可爲根 |
| J08_0748B18: | 本也然何以菩提心可云抑念佛耶撿抑字者 |
| J08_0748B19: | 玉篇云損也即是菩提心云損念佛也若爾者被損 |
| J08_0748B20: | 菩提心名號者可爲天魔波旬之名號豈以阿彌陀 |
| J08_0748B21: | 如來非爲天魔波旬乎非謂諸佛之怨敵乎勿謂 |
| J08_0748B22: | 勿謂上品圓滿之邪見何事過之乎又佛之字即是菩提 |
| J08_0748B23: | 也此義如上出佛陀此云覺菩提此云智名異義同然 |
| J08_0748B24: | 就阿彌陀佛名字釋其義者若就字義者阿字者本 |
| J08_0748B25: | 不生義此諸法本際離空有二邊義也彌者吾我不可得 |
| J08_0748B26: | 人法二我倶空謂依本際不生故也帶短伊音即是根 |
| J08_0748B27: | 本義也謂生死本以人法二執爲根本阿字不生心地 |
| J08_0748B28: | 此二我都無自性也此二我無自性處名眞如即是陀 |
| J08_0748B29: | 字如如不可得義也此眞如性離情謂四句是云不可 |
| J08_0748B30: | 得且約順觀逆觀准知覺知此義人名佛也上三字所覺佛字是 |
| J08_0748B31: | 能覺也上三字是理下一字是智理智圓滿爲佛即是菩 |
| J08_0748B32: | 提涅槃二轉依果也是故唱此名字即含藏無邊功德 |
| J08_0748B33: | 也然若無佛字上三字未必人唯是諸法實義也結 |
| J08_0748B34: | 上三字屬人即是阿彌陀佛也是故佛言者即是菩提心 |