浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0747A01: | 大悲普遍德心光攝專念行者成感應必然義善導 |
| J08_0747A02: | 宗義如是觀念法門解釋如向鸞鏡若不然者有何 |
| J08_0747A03: | 用五處遍照文外可云但有專念等乎若成此義者 |
| J08_0747A04: | 聞念佛名字人倍可增信敬若如汝義者令彌陀 |
| J08_0747A05: | 如來有愛憎過生機衆生豈得入彌陀願海乎更可 |
| J08_0747A06: | 止迷倒也若如汝所解者我亦欲圖一彌陀攝取 |
| J08_0747A07: | 曼荼羅謂如前所出觀經并善導解釋中口稱憶念差別 |
| J08_0747A08: | 其中語意合取之者唯爲一念佛三昧其旨如上成 |
| J08_0747A09: | 又善導觀念法門引六部往生經明五種增上縁義多 |
| J08_0747A10: | 出觀念想利益文爲念佛功德然般舟三昧經是六部 |
| J08_0747A11: | 之隨一也彼經中擧丈夫念湏門等三女人譬喩説 |
| J08_0747A12: | 念佛義以心念爲主終明發得三昧義善導法事 |
| J08_0747A13: | 讃出召請詞發句云般舟三昧樂願往生又觀經疏并觀 |
| J08_0747A14: | 念法門釋身光照一切心光攝念佛者者能所攝取 |
| J08_0747A15: | 義心念勝故也若爾者約合門者語意雖無差別約 |
| J08_0747A16: | 離門者心念是爲勝如觀佛三昧經第三云稱南無 |
| J08_0747A17: | 佛所得果報今於我世現前受記何况正念思惟 |
| J08_0747B18: | 佛者文如是文證非一此復如上成就善導宗義 |
| J08_0747B19: | 以心念非不爲本然者我令彌陀光明照觸觀念 |
| J08_0747B20: | 行者欲隔稱名行者如何汝捨心念取稱名者 |
| J08_0747B21: | 如捨種求菓我取深捨淺者且可成捨劣得勝一 |
| J08_0747B22: | 義此爲懲汝狹心且設假説實非謂隔稱名行者 |
| J08_0747B23: | 莫驚莫驚矣專修人問曰我所存義全不言不取心 |
| J08_0747B24: | 念如汝之所責三心具足我等共許之然此三心非 |
| J08_0747B25: | 必菩提心但是信解願欲之心也然所立意趣彌陀名號 |
| J08_0747B26: | 有不思議功力故設雖無菩提心唯一向專稱速得往 |
| J08_0747B27: | 生設雖有菩提心不稱佛號者是雜行故難得 |
| J08_0747B28: | 往生所以作此説者近代無道心之人若道心爲 |
| J08_0747B29: | 先者難入淨土門若聞此旨者可有念佛之人 |
| J08_0747B30: | 作此集述此義之意趣甚依之也汝押破此義以 |
| J08_0747B31: | 菩提心爲先者誰人有菩提心入淨土門耶如何答 |
| J08_0747B32: | 言菩提心種類不同有縁發心有解發心有行發 |
| J08_0747B33: | 心等種類如前出然依善導意淨土宗尤可取縁 |
| J08_0747B34: | 發心其旨如上成此縁發心香象大師名捨邪趣正發 |