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J1240 摧邪輪 高弁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0742A01: 不離念法故名念法善根以不離念同行菩薩
J08_0742A02: 故名念諸同行菩薩善根乃至名念具足一切種智善
J08_0742A03: 根具如華嚴説十地論第三攝爲四念中以念三
J08_0742A04: 寳名上念今所言者其中念佛善也此中無邊諸行皆
J08_0742A05: 得念佛等名此義唯不可限地上地前諸位皆以可
J08_0742A06: 同也依此理而言之若有人懷咒詛毒心爲惱
J08_0742A07: 亂他人稱佛名此可不蒙彌陀心光攝取此非諸
J08_0742A08: 經所説念佛心故若復有人深厭生死欣求淨土以
J08_0742A09: 一搏食供佛像等是名念佛衆生彌陀心光可攝
J08_0742A10: 取之諸經所説念佛善故依之善導所出三義倶皆衆
J08_0742A11: 生先攝取佛是故佛亦攝取衆生身光之照觸大悲遍
J08_0742A12: 故遍諸衆生心光之攝取衆生無感不至此四道理中
J08_0742A13: 是法爾道理亦是作用道理所顯也縁起道理無作者故
J08_0742A14: 諸法業用如是故如無邊淨業成彌陁之身光土念佛
J08_0742A15: 淨業可蒙心光攝取故更非彌陁如來有偏頗過也
J08_0742A16: 何者今所言心光者莊嚴論云能取及所取此二唯心光
J08_0742A17: 貪光及信光二光無二體瑜伽論出三種光明中云
J08_0742B18: 法光明者謂如有一隨其所受所思所觸觀察諸
J08_0742B19: 法或復修習隨念佛等准此而言之心光義多種貪
J08_0742B20: 等是煩惱光也信等是善法光也觀察諸法是智光也修念
J08_0742B21: 佛等是念光也准知今所言心光者是慈悲也慈有三種
J08_0742B22: 一衆生縁二法縁三無縁今所言是無縁慈也是故天台
J08_0742B23: 觀經疏云念佛衆生攝取不捨者若爲佛慈悲所護終
J08_0742B24: 得離苦永得安樂論云譬如魚子母若不念子則
J08_0742B25: 爛壞衆生亦爾佛若不念善根則壞今明無縁慈者諸
J08_0742B26: 佛所被謂心不住有無不依三世知縁不實以
J08_0742B27: 衆生不知故實相智慧令衆生得之是爲無縁也
J08_0742B28: 此三種大慈與平等性智相應佛地論第五出此大慈
J08_0742B29: 所縁評家云如是説者亦縁有情但無分別平等行相了
J08_0742B30: 知一切假立有情性平等故縁生等法性平等故無我
J08_0742B31: 眞如性平等故名平等智此智相應就所縁境得具
J08_0742B32: 三慈但無分別平等行故説名無縁十地論第五名
J08_0742B33: 衆生念法念無念釋無念義云無念者有二種一自
J08_0742B34: 相無念觀法無我世間中最如經法界世間最故二遍

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