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J1240 摧邪輪 高弁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0741A01: 敬遍計分別心雖不縁如來實德縁勝福田生甚
J08_0741A02: 深信解此信解力印持如來悲願置己心中愛敬念
J08_0741A03: 徹到故任運與如來悲願相應互不捨離故云攝取
J08_0741A04: 不捨也如善導云衆生念佛佛還念者即此義也造立
J08_0741A05: 堂舍等善根初心行人其心向土木轉不親縁如來身
J08_0741A06: 心故無能所攝取義此依善導稱名宗一往述餘善
J08_0741A07: 無攝取義他師釋此文未必如此臨文可見也即
J08_0741A08: 善導所出三義倶皆衆生先念持佛是故佛亦攝取衆
J08_0741A09: 生身光之照觸大悲遍故遍諸衆生心光之攝取衆生
J08_0741A10: 無感不至也爰有一人作因論生論曰若餘善無
J08_0741A11: 攝取義者我欲不修之如何答善導約行稱名時
J08_0741A12: 念佛心易生修餘善時念佛心難生一類作此説
J08_0741A13: 然世間亦有一類欲稱名字睡眠忽起欲修餘善
J08_0741A14: 念心目住有此一類致信心修餘善廻此善根
J08_0741A15: 求往生淨土此心即是名念佛心彌陁心光攝取之
J08_0741A16: 是故念佛善根種類無邊四十八願唯云乃至十念不
J08_0741A17: 云名字善導釋十聲者且約稱名門也餘師釋此
J08_0741B18: 十念文異説云云非必指稱名也若順一理者何必
J08_0741B19: 漏於十念願乎若不漏十念願者何必違善導遺
J08_0741B20: 訓乎諸釋互守一理各相成終無違故也若不然者
J08_0741B21: 非甘露門也若初心人依守有縁一行暫依附一
J08_0741B22: 師者諸師皆爲世尊使善導何咎之乎如善導疏
J08_0741B23: 云各隨所樂疾得解脱略鈔即是相成諸行也更莫
J08_0741B24: 得一片忘三隅而已問此事實然若爾者我依善導
J08_0741B25: 解釋執稱名一行入一念佛門汝何破之乎答如
J08_0741B26: 先約而言我全不非稱名義不破善導釋但正所
J08_0741B27: 破者汝之撥菩提心等邪過也傍所破者汝依擧善導
J08_0741B28: 釋蔽佗師義稱名一類有憑據佗門行人失所歸
J08_0741B29: 依之顯念佛實義興隆往生要行也是又不假他
J08_0741B30: 門即往生宗有盛談如彼云十地菩薩念佛爲行等
J08_0741B31: 正文在安樂集下卷大意淨土門諸師皆共同十地所修福德以不離念佛念
J08_0741B32: 法乃至念具足一切種智等心故此中以初一念爲念
J08_0741B33: 佛此雖出能念自利行所修福德布施愛語利益同事
J08_0741B34: 等諸行無邊此等皆以不離念佛故名念佛善根以

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