浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J08_0735A01: | 觀見憶念爲不同言其差別者謂觀念二義雖倶 |
J08_0735A02: | 在心觀者寄眼見以心眼觀見佛身等如對眼 |
J08_0735A03: | 見故如倶舍論云見謂眼根觀照色云云故此即眼根 |
J08_0735A04: | 取境云觀照也今觀義准此立名謂心實雖非眼 |
J08_0735A05: | 以慧心所簡擇佛身相好等位如對面見草木等 |
J08_0735A06: | 是云觀見也言念者雖不觀照色相等於心有 |
J08_0735A07: | 明記用是故一往云之觀約色相念廣通諸法有 |
J08_0735A08: | 此不同也其言同義者觀見是寄顯門且以心寄眼 |
J08_0735A09: | 根故理實觀與念倶是一心也於一心上立此二義 |
J08_0735A10: | 故唯是一念佛三昧也亦是一觀佛三昧也是故觀佛三昧 |
J08_0735A11: | 經第九云念佛三昧者見佛色身了了分明云云但約 |
J08_0735A12: | 加行差別論其不同時有念佛非觀佛謂如愚鈍 |
J08_0735A13: | 女人等稱名念佛不觀佛色相等故非觀佛有稱 |
J08_0735A14: | 念義故立念佛名是故念佛義寬通觀佛故觀佛三 |
J08_0735A15: | 昧經等以觀佛身色相等名念佛三昧此例諸經論 |
J08_0735A16: | 非一觀佛義狹有不通觀佛稱名念佛義故約此 |
J08_0735A17: | 寬狹不同言差別者謂觀者觀見是慧心所業念者念 |
J08_0735B18: | 持是念心所業也此念慧心所雖必倶起隨所縁境隱 |
J08_0735B19: | 劣顯勝得名謂欲觀佛色身等者先對師範披 |
J08_0735B20: | 敎文可學三十二相八十隨好等知此相已專注 |
J08_0735B21: | 心於相好等不異縁先知佛身等以慧用勝故立 |
J08_0735B22: | 觀名非無念也唯稱佛名位雖不知相好等有 |
J08_0735B23: | 愛敬念以念用勝故立念名或有合二種立一 |
J08_0735B24: | 名如世云觀念等是也問就此不同於觀佛與念 |
J08_0735B25: | 佛爲有勝劣乎答若以觀佛爲念佛者二名倶 |
J08_0735B26: | 無勝劣依此義或有單以觀佛爲念佛或有單 |
J08_0735B27: | 以念佛爲觀佛如觀佛三昧經等或有有別義 |
J08_0735B28: | 觀念二字各有其用故合二種立一名上所出念 |
J08_0735B29: | 佛名字具名普門光明觀察正念諸佛三昧此中觀察者 |
J08_0735B30: | 是觀也正念者是念也此等皆或單擧或雙明皆無勝劣 |
J08_0735B31: | 也若約以稱名爲念佛義者以觀佛爲勝意業 |
J08_0735B32: | 内門轉故以稱名行爲劣語業外門轉故問爾者何故 |
J08_0735B33: | 文殊般若經不觀相貌唯令專稱名字乎答此亦 |
J08_0735B34: | 示一行三昧方便也即説其根本成就中云即於念 |