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J1240 摧邪輪 高弁 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0734A01: 知者言觀佛三昧者觀佛色身等即如觀經第九觀
J08_0734A02: 等也言念佛三昧者唯是稱念名號也既有此不
J08_0734A03: 同若爾者何云付屬念佛即爲付屬觀佛三昧乎
J08_0734A04: 若亦一體者何故疏重言出觀佛三昧外亦云念佛三
J08_0734A05: 昧爲宗乎如何答其大綱雖前成汝被封妄見本執
J08_0734A06: 尚難改仍被纒此疑網今引經疏文重可成彼
J08_0734A07: 義謂觀經説第八像觀終云作是觀者除無量億劫
J08_0734A08: 生死之罪於現身中得念佛三昧疏第三釋云從作
J08_0734A09: 是觀者下至得念佛三昧已來正明尅念修觀現蒙
J08_0734A10: 利益云云解曰尅念修觀者是觀佛義現蒙利益者指經
J08_0734A11: 得念佛三昧文也下結句念言即指觀義言念佛也
J08_0734A12: 云云是一又説第九眞身觀經文云但當憶想令心眼見
J08_0734A13: 見此事者即見十方一切諸佛以見諸佛故名念
J08_0734A14: 佛三昧作是觀者名觀一切佛身等云云疏云一明因
J08_0734A15: 觀得見十方諸佛二明以見諸佛故結成念佛
J08_0734A16: 三昧三明但觀一佛即觀一切佛身也云云解曰經
J08_0734A17: 文言令心眼見乃至作是觀者等者是觀佛也言名念
J08_0734B18: 佛三昧者即是念佛也疏中言因觀得見乃至但觀一佛
J08_0734B19: 等者是觀佛也言以見諸佛故結成念佛三昧者即是
J08_0734B20: 念佛三昧也是二又當卷疏中釋念佛衆生攝取不捨經文
J08_0734B21: 出三義中釋第二近縁疏文云衆生願見佛佛即應
J08_0734B22: 念現在目前解曰即衆生願見佛者是念佛也言現在
J08_0734B23: 目前等者是觀佛也是三如此作法已次文出專念名
J08_0734B24: 號利益乃至結云廣顯念佛三昧竟云云此則觀佛三
J08_0734B25: 昧與念佛三昧更無異體也但至善導重言釋者惣
J08_0734B26: 説雖爲一體加行有差別故名義亦不同依此義
J08_0734B27: 觀佛三昧經立二名彼經第十云佛告阿難此經名
J08_0734B28: 繫想不動如是受持亦名觀佛白毫相如是受持亦
J08_0734B29: 名逆順觀如來身分亦名一一毛孔分別如來分亦
J08_0734B30: 名觀三十二相八十隨形好諸智慧光明亦名觀佛三
J08_0734B31: 昧海亦名念佛三昧門亦名諸佛妙華莊嚴色身亦
J08_0734B32: 名説戒定慧解脱解脱知見十力四無所畏十八不共法
J08_0734B33: 果報所得微妙色身經汝好受持愼勿妄失已上此中多
J08_0734B34: 約廣略總別等義立名其中觀佛念佛二種名言亦就

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