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J1240 摧邪輪 高弁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0733A01: 本明知淨土諸行皆以不失菩提心三昧爲體也汝何
J08_0733A02: 號淨土宗行人撥去菩提心乎又念佛三昧名字有
J08_0733A03: 離合二釋先約離門有三法一念二佛三三昧也初
J08_0733A04: 念者即正念也如前言觀察正念諸佛三昧然正念者
J08_0733A05: 正在菩提心也如離相論云菩提心者大乘中最勝我
J08_0733A06: 於此心安住正念是故念言即菩提心也如同
J08_0733A07: 論云菩提心者住等引心此所言等引者非唯限
J08_0733A08: 定心也諸行若順菩提有寂靜義故云等引如同
J08_0733A09: 論上文云所有諸佛三世事業一切皆住菩提界中之
J08_0733A10: 所攝藏雖所攝藏彼一切法而常寂靜者即此義
J08_0733A11: 也即佛法諸行通定散二善皆有此義以此而言外
J08_0733A12: 道所有三昧是雖爲定不順菩提心無寂靜義故
J08_0733A13: 無此等引義散善等尚有此義況於定善乎是故三
J08_0733A14: 昧之言亦是菩提心也次中間佛之言者具云佛陀此音
J08_0733A15: 有八轉聲差別第四轉聲云菩提是故具云阿彌陀
J08_0733A16: 佛陀或云阿彌陀菩提馬鳴莊嚴論中呼迦葉佛或
J08_0733A17: 云迦葉三藐三佛陀或云迦葉三藐三菩提即是也常
J08_0733B18: 途言佛者以陀音攝佛字入聲云佛此呼梵語例
J08_0733B19: 法也是故云念佛三昧者即是言念菩提三昧也言
J08_0733B20: 觀佛三昧者即是言觀菩提三昧也然者念佛三昧名
J08_0733B21: 言未有一字非菩提心也次約合門者其名義即是
J08_0733B22: 爲一菩提心也何者梵語上下連續呼之順漢土風
J08_0733B23: 俗翻文字置之若順梵文者可有云佛念然佛
J08_0733B24: 者菩提也念義在心也即菩提者一切智智心者念一切
J08_0733B25: 智智心也三昧者是定也雖然念佛三昧者是約人也
J08_0733B26: 如彼云不失菩提心三昧者是約法也如大日經疏
J08_0733B27: 云約菩提義即有無量無邊金剛印約佛陀義即
J08_0733B28: 有無量無邊持金剛者如次上法下人可知通説雖
J08_0733B29: 爲一義別説有人法差別今爲顯念佛三昧以菩
J08_0733B30: 提心爲體故約通相門釋名字也例如彼三身四
J08_0733B31: 智分差別者別説門四智攝三身者是通相門是又
J08_0733B32: 人法同異也是故念佛三昧者名字體用都不離菩提
J08_0733B33: 心也然汝執念佛三昧而撥菩提心者宛麤食念佛
J08_0733B34: 名字也按苽往生宗義也可咲可咲問曰如我所

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